神煉九轉(zhuǎn)

像我們在道家修典的過程當(dāng)中，我們講的劣跡化氣能夠呼吸吐納，把我們的水土精微轉(zhuǎn)化成精微物質(zhì)，轉(zhuǎn)化成勇氣，把元氣在短化成我元神，轉(zhuǎn)化成神，煉精化氣，煉性化神，煉神懷虛。我們開始從后天的煉令，煉體的階段進入到一個先天，鮮甜素量，天天修煉，后天我們是可以不過呼吸圖納過我們對面對你的打氣功失不到

通過呼吸吐納的方法，把我們后天的精氣神轉(zhuǎn)化成新，我們完成一個后天，反先天，我們做到一個氣的轉(zhuǎn)化的過程，做一個氣的轉(zhuǎn)化的動作，也就是我們把水谷輕微轉(zhuǎn)化成精氣神，再通過煉精化氣，煉氣，化神煉神

這時候，道家所謂煉精化氣，煉氣化神的道理同彌勒菩薩現(xiàn)觀莊嚴論一樣，凡夫有凡夫的四家型深文，有深文的四家型元絕菩薩有元絕菩薩的四家形道家有個名稱叫九轉(zhuǎn)還單等于化學(xué)提煉一樣

楊杰乃是封神世界唯二煉成九轉(zhuǎn)玄功的絕世天才。在面對突發(fā)事件的時候，楊揀向來一副反應(yīng)機敏著稱，遭遇大羅金仙孔仙的時候，兒金仙強者也難逃孔軒的五色神光，可是楊揀卻能夠成功頓走，如今楊揀為什么躲不開鄧蟬玉的五光石

寒泉之時，鄭重也煉士清煉九五井水清澈，井泉可口，可以引誘巷轉(zhuǎn)，說井水清綠清涼，且有韓全很好和說明他具備剛毅正宗的德性烈士梁九五剛毅震中胃中表示水大量用出九五居上坎中坎為東為水，故為寒水

他一走好幾個月，雖然也在密境里小有收獲，但是與葉凡預(yù)期的還有些差距，畢竟葉凡是要賺大錢，成為化神期修士的，有理想，有報復(fù)的修士九轉(zhuǎn)必興丹煉制出來之后，回言沒有還價，直接付了一百集品零食，把丹藥給帶走了

當(dāng)三昧真火過猛時，就用九天神水克制，若火勢太弱，就用靈力催動也好。在體內(nèi)，那股從石海流出來的特殊靈力要比平時修煉積累的靈力更為強大，雖然量不多，質(zhì)量卻相當(dāng)高，只需要一點兒就能夠同時催動三昧真火，九天神水以及老君頂?shù)倪\轉(zhuǎn)

人員單就是本身的精氣神煉，精化，氣煉，氣化神精，不能化氣。密宗道家有南宗的雙修了，北宗的單修了等等，為了使精能夠化氣，煉器化神修完成了，這還不過是人員單的程度，縱然你出陰神也好

修煉時到我家修煉成追人到家修煉時要修成真理，其修煉的樣子是煉積化氣，煉氣，化身煉身，還虛煉虛得到通過修煉，將有形的機轉(zhuǎn)化成更高能量的無形物質(zhì)，精神虛，也就是將有形的改變成無形是問三古天真路中。據(jù)描述道家修煉得到的真人提攜天地把握營養(yǎng)，呼吸精氣，獨立瘦身，肌肉若陰

百方墨地之水氣朝遠人之修道，必有五行微，無老三花而畫三清，使能歸元無及，本體而達圓通。究竟煉精化氣道。教術(shù)語即為內(nèi)單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠心運氣自然而然達成

一九八一年，國務(wù)院批轉(zhuǎn)關(guān)于石油煉制石油化工化纖工業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃綜合利用問題的會議，紀(jì)要決定成立石油化工化纖綜合利用規(guī)劃小組，石油煉制，石油化工化纖工業(yè)的綜合利用實行統(tǒng)一規(guī)劃

這金頂就是外丹轉(zhuǎn)入內(nèi)丹的時候，外丹用的一個詞匯金頂是外丹的爐頂，一輪光滿太虛空，是內(nèi)丹功法里面的元神靈光，最后收發(fā)自如。要收回丹田的時候，是一輪光滿太虛空內(nèi)丹的修煉主張自渡人亦正人先正己

一般指旗下一寸三分處，因而有自家一畝三分地之鼠，太極拳屬內(nèi)加拳種，講究煉精化氣，練氣化神，后期還有煉神，還虛煉虛河道，只說全論強調(diào)的虛靈鼎勁氣沉，丹田則指旗下丹田部位與人體生命活動的關(guān)系最為密切

沃勒變性指神經(jīng)纖維鍛煉后，遠側(cè)墩所發(fā)生的一系列變化由近及遠四周二九九神經(jīng)食用神經(jīng)纖維暫時性傳導(dǎo)組織，但神經(jīng)纖維仍有完整，連續(xù)性三零零軸突斷裂軸突發(fā)生斷裂，但是神經(jīng)竅膜保持完整

所謂神我出竅一般在道家擔(dān)驚道書上都有繪影畫形的詳細，也如另一個自我的嬰兒之身從頭頂上沖天而起，又加上十月懷胎，三月哺乳，九年面壁等等說法，尤其以明星以后，武充須柳華陽派的修煉方法