陰陽(yáng)古燈

男女內(nèi)外上下燈以哲學(xué)的思想方式歸納出陰陽(yáng)的概念，早在春秋時(shí)代的易傳以及道德經(jīng)里面都有提到陰陽(yáng)。中國(guó)古代的哲學(xué)家們體會(huì)到自然界的一切現(xiàn)象，都存在著相互對(duì)立又相互作用的關(guān)系，認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和肖長(zhǎng)轉(zhuǎn)化

中國(guó)古代第一部專論病理成因的醫(yī)住諸病猿猴論中明確指出，陰陽(yáng)不調(diào)是各種疾病的成因，其中又將陰陽(yáng)不調(diào)，細(xì)分為陰陽(yáng)，不利邪氣成陰陽(yáng)不合，固碎寒熱，陰陽(yáng)不守，臟腑俱哀等

頭面就會(huì)出現(xiàn)腫脹，這就是古人從天地入手，從陰陽(yáng)特性陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換入手陰陽(yáng)進(jìn)行具體描述，讓我們從煙地之陰陽(yáng)看到人參之陰陽(yáng)，從自然界的陰陽(yáng)特性動(dòng)與靜聲與降生與長(zhǎng)沙與藏化氣與成型

陰陽(yáng)的學(xué)說(shuō)是勞動(dòng)力對(duì)陰陽(yáng)而氣的，聽(tīng)易經(jīng)的，八卦的陰陽(yáng)爻能得出的陰陽(yáng)爻出現(xiàn)了過(guò)下查的古樹(shù)，連山中上海經(jīng)由夫妻德河圖下人，應(yīng)指古曰連山，黃帝德河圖上人，應(yīng)治曰提低噪獵山石的河圖

諸子百家之陰陽(yáng)家，又稱陰陽(yáng)五行家貨物新家因機(jī)場(chǎng)陰陽(yáng)五星鞋說(shuō)應(yīng)用它來(lái)解釋社會(huì)人事而得名。戰(zhàn)果師陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)盛極一時(shí)期看史家司馬談?wù)摿乙毩嘘庩?yáng)，家為六大學(xué)派之首，陰陽(yáng)家當(dāng)源于上古

突然，食欲增強(qiáng)，提示臟腑精氣浩劫殆盡，正氣將脫陰部連陽(yáng)，夕陽(yáng)邁越陰陽(yáng)即將理解屬病危古人稱其為回光返照，談燈復(fù)明，雅神應(yīng)與病情好轉(zhuǎn)相區(qū)別，假神多為重病治療無(wú)效前提下

天地動(dòng)靜，陰陽(yáng)古籍各征一切兒，是以比春之亂為下之處，比秋之分為冬之怒事，故冬至之后，以陽(yáng)陽(yáng)升陰陽(yáng)降下至之后，以陽(yáng)氣下雨，陰氣上四澤東下這陰陽(yáng)河野，春秋二分陰陽(yáng)的夜陰陽(yáng)交易人面病

生命體來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)之和是生命體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣，生理狀態(tài)的自我調(diào)戲，自我協(xié)調(diào)，活在病理狀態(tài)下的自我非符合，恢復(fù)平衡的能力，陰陽(yáng)之和的概念脫脫胎于中國(guó)古代哲學(xué)中的陰陽(yáng)貴國(guó)，只想懷男子，還有男子

左竹陽(yáng)明之上婉然加工之人，比于左足陽(yáng)明之下，侃侃然少公之人，比如右竹，陰陽(yáng)之上歐然左攻之人，比喻右竹，陰陽(yáng)之下污染金形之人，比喻上傷私于白帝，既為人方面白色小頭小肩背小腹小手竹如古發(fā)，縱外古青生青年吉星

陰陽(yáng)的概念與歸類一陰陽(yáng)的概念形成陰陽(yáng)的概念，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)自身及自然現(xiàn)象的觀察，特別是對(duì)人類的生活生產(chǎn)的影響，最大的，太陽(yáng)的觸摸，月亮的變化等，明暗交替的天象的觀察，由此形成了陰陽(yáng)最初的含義

他在侯立平古風(fēng)濕古病醫(yī)院治了一年半，花了四五萬(wàn)，沒(méi)有效，胃都吃壞了，那他來(lái)怎么灸，上午做陰陽(yáng)溝通，就下午做腿部的陰陽(yáng)溝通，就腿部怎么做陰陽(yáng)溝通就腿部能不能點(diǎn)兩排

從古至今開(kāi)天，辟地都是陰陽(yáng)了，糊涂東西，越說(shuō)越放屁，什么都是些陰陽(yáng)，難道還有兩個(gè)陰陽(yáng)不成陰陽(yáng)兩個(gè)字還只是一字是陽(yáng)靜了就成陰陰?kù)o了就成陽(yáng)，不是陰?kù)o了，又有個(gè)陽(yáng)盛出來(lái)，養(yǎng)盡了也有個(gè)陰傷出來(lái)

自古以來(lái)，中醫(yī)治病就是通過(guò)辯證施治，糾正人體陰陽(yáng)盛衰，使陰陽(yáng)達(dá)到平衡而治愈疾病，陰陽(yáng)失衡就會(huì)影響人體健康，就會(huì)產(chǎn)生種種疾病。陰陽(yáng)輕度失衡，可以導(dǎo)致長(zhǎng)期的亞健康狀態(tài)陰陽(yáng)中度失衡，導(dǎo)致疾病早衰

大家在中醫(yī)基礎(chǔ)理論也講過(guò)多遍了，既是古代的哲學(xué)，剛才我們提到的一個(gè)思想是講的對(duì)立統(tǒng)一的問(wèn)題，陰陽(yáng)有很多的規(guī)律，但本篇下邊也講陰陽(yáng)的幾個(gè)基本內(nèi)容，硬象是說(shuō)陰陽(yáng)和宇宙，也就是天地陰陽(yáng)和宇宙天地萬(wàn)物直向相通相應(yīng)

內(nèi)為陰外為陽(yáng)，以病癥而言，體內(nèi)之急為陰，體外之急為陽(yáng)而天地自然陰陽(yáng)護(hù)根古之圣賢，管天地之大道，生醫(yī)術(shù)之千秋，人體之陰陽(yáng)，虛于不離，相互作用，互為根本。古醫(yī)者不可不知