正邪筆記

人參脫邪正邪相爭(zhēng)太過時(shí)，不能再用人參如，再用人參，病情會(huì)加重正氣相爭(zhēng)不及是柴胡、桂枝、干姜湯正見肝之病，知肝傳脾當(dāng)先實(shí)脾，實(shí)際上是正氣不足，脾氣不足，正邪相爭(zhēng)不及時(shí)

復(fù)制甘草湯子而麻即麻黃湯，其桂枝杏仁加附子，麻黃附子，甘草湯之所以沒有杏仁，因?yàn)榭人员旧硎钦跋酄?zhēng)的表現(xiàn)正邪相爭(zhēng)不及的麻黃附子甘草湯常?？人圆幻黠@，或者輕度咳嗽痰不多，所以沒有用杏仁

那正邪者身形若用力汗出湊里開逢虛風(fēng)正邪，又叫正風(fēng)，為正常當(dāng)令的八正之風(fēng)，只是由于人在勞累過度汗出湊理，開泄之時(shí)，偶然感受到八正之風(fēng)而治病，那同樣在靈樞刺激真邪當(dāng)中說正氣者正風(fēng)也

歐眼默默不欲飲食，一定要記住瘙癢病的正弦象征與厥陰病的絕熱勝負(fù)不一樣，絕熱勝負(fù)，本身也是正邪象征，但是少陽(yáng)病的正邪相爭(zhēng)是正氣尚存，而厥陰病的絕熱勝負(fù)都是疾病的危象，熱不負(fù)就死亡了

石膏太陽(yáng)病本是伏脈，如果正邪香針不及正氣不夠邪，出不了表就發(fā)不了傷脈，掉下去為沉脈，也就成了麻黃附子，甘草湯證及麻黃湯去桂枝，杏仁，家附子，麻黃附子，甘草湯之所以沒有用人，親人，是因?yàn)榭人员旧硎钦跋酄?zhēng)的表現(xiàn)

由于邪在表自然是從人體的內(nèi)部調(diào)動(dòng)，氣血達(dá)標(biāo)，抗邪，但是由于人體的正氣不足，雖然鼓動(dòng)了內(nèi)部氣血達(dá)標(biāo)，但仍然沒有達(dá)到祛邪外臭的目標(biāo)，從而處在這樣一種正邪交爭(zhēng)的狀態(tài)中

我每年都會(huì)為選擇筆記本而困惑，但也有很多的樂趣尋找用來寫人生筆記的筆記本給了我很多挑選筆記本的機(jī)會(huì)，到處尋找購(gòu)買筆記本，思考一下筆記本使用哪一種比較好，這種行為本身就很有趣

在電子筆記必然取代紙質(zhì)筆記的大趨勢(shì)下，我與你分享了紙質(zhì)筆記在當(dāng)今依然有價(jià)值的兩個(gè)核心應(yīng)用速記與深度理解之后，重點(diǎn)介紹了電子筆記的五個(gè)主要應(yīng)用速記式筆記流程式筆記書里是筆記，學(xué)習(xí)是筆記和總結(jié)式筆記

正邪相爭(zhēng)，積湊閉塞，胃陽(yáng)欲避于內(nèi)機(jī)，表失于溫蓄，故惡寒重發(fā)熱，清二發(fā)熱重惡寒。清患者感覺發(fā)熱較重，輕度怕冷，常見于風(fēng)熱表證外感風(fēng)熱之邪熱為陽(yáng)邪治病則陽(yáng)盛則熱，發(fā)熱較重

不知道是想的是什么內(nèi)容，那么花大量時(shí)間去看筆記，結(jié)果是上課記筆記，下課，看筆記，考試背筆記。如果翻開他們的筆記，就會(huì)發(fā)現(xiàn)本子里密密麻麻，全是老師在黑板上的東西，但內(nèi)容混雜，眉頭眉尾，顯然是沒有聽懂老師的講解

脾與胃自病為正邪，用六君子湯瀉土中之土之肺，病為食邪，用四君子湯瀉土中之金之腎病為威脅，用理中湯，瀉土中之水之肝，病為賊邪，用建中湯，瀉土中之木，知心病為虛邪，用香蓮?fù)瑁瑸a土中之火

方中麻黃減量備用炙甘草，鋅甘發(fā)散，正邪兼顧，麻黃發(fā)汗，解表炙甘草甘緩一元以緩和麻黃。靳駿瀚之性，使無過漢商政之敝而有危害解表之功，又可以補(bǔ)中益氣，資助漢人扶正固邪

其伯曰抗則亥成，乃至治則生化外裂盛衰，寒則敗亂生化大病締約盛衰，何如非其位則邪當(dāng)其位，則正邪則變甚，正則歸禮曰何為單位火運(yùn)靈谷土運(yùn)零四季，金運(yùn)靈友，水運(yùn)靈子，所謂歲會(huì)氣之平也

神客是指正邪交爭(zhēng)神，是指正氣克，是指邪氣在門是指邪氣的入侵，是循著正氣的門戶出入的未睹。其極的意思是指沒有證明癥狀的性質(zhì)，并且的所在就漫無目標(biāo)的進(jìn)行醫(yī)治是不對(duì)的

可以運(yùn)用這樣的一個(gè)方式去進(jìn)行筆記記錄，可以進(jìn)行筆記記錄來。我說先準(zhǔn)備一個(gè)筆記本大的小的，其實(shí)無所謂，先準(zhǔn)備出來一個(gè)專屬的筆記，本小伙伴們可以準(zhǔn)備一下，跟著我一起嘗試