面具下的男人

戎子墨慢慢的親生在男人的面前，伸出小手來，想要摘掉男人的面具，卻見男人一下子張開眼睛，蓉子莫扒。在男人的面前，正仔細觀察著面具怎么摘掉，被男人這一張眼睛忍不住嚇了一跳

戎子墨一把抓住了男人的手腕，望向他青石器一扔，緩緩地抬眸，但黑色的面具下，濃密的眼潔輕輕顫抖，仔細的瞧了之后才發(fā)現(xiàn)男人的眼睛竟然如此的迷人，可惜被那黑色面具全都打住了

他悄悄地起身，慢慢的上前目光流連在他的下頜與緊閉的眼簾上，猶豫了一下，正要抬手想要取下男人的面具。突然，男人張開了眼睛，一哼鋼鐵殺伐狠力的寒涼，冷氣從男人的眼睛里迸發(fā)而出

透過各種細節(jié)探究男人心底的想法，從而認清男人的種種，外表下究竟包藏了多少真相，是堂堂正正，氣宇軒昂的男子漢，還是帶著面具的偽君子，是善解人意，寬容體貼的溫柔男人

男人都是端著飯菜去小年兒的方便吃的，就連蓉子墨都沒有見過男人嘴唇的模樣，方才只是看到了下巴，他還記著那下巴優(yōu)美的模樣。如今看著凌亂發(fā)絲下的雪白肌膚，想象著男人妖嬈的模樣，蓉子末開始有些好奇，這面具下的一張臉到底如何

人格面具可以按照適應(yīng)場合的不同而分為公開的面具和隱私的面具，按照人格面具本身的復(fù)雜程度而分為一些人物面具角色，面具基本面具按正常和不正常，可以分為正常面具跟病態(tài)面具

突然感受到身邊傳來的隱隱體溫，他一下子張開眼睛，身旁的男人仰面躺著，臉上帶著紅色的面具，從他躺著的位置能清晰地看到男人常常濃密的睫毛，蓋住眼圈，白玉一般的肌膚，投下伶叮妖艷的陰影，戎子莫易，杰雪白的手腕和白白的起衣袖口正好壓在男人蜿蜒漆黑的青絲上

或者說，這種卡通的人物喜洋洋，或者說孫悟空之類的這些人物本身也有許多的人格面具在不同的場合有不同的表現(xiàn)，人物面具是不純凈的，屬于復(fù)合面具或者說組合面具可以再分為更單純的角色，面具或基本面具

我們最想要保護和安慰的人是我們真誠愛著的人，于是我們?yōu)樗麄兇魃狭司睦L制的微笑面具，而真誠愛著我們的人，卻只是要我們摘下面具，以真面目視，即使面具背后是一張愁眉不展的臉

集體無意識中蘊含的共同經(jīng)歷的圖畫被稱為圓形，最重要的圓形便是人格面具。阿尼瑪和阿姆尼斯陰影人格面具是一種面具，或者說是公眾場合下的面具，我們用這種面具來保護自己

因而，通過對母親的互動，分別形成了字體表象和課題表象，人格面具理論認為字體表象就是主體面具，課題表現(xiàn)就是課題面具，主體面具是自己用的課題，面具是用來識別，評估和預(yù)測別人的

倆人結(jié)婚以后，傅唐可就不用再繼續(xù)扮演好男人了，因此露出了自己的本來面目，放下面具的復(fù)堂，經(jīng)常對馬潔之大打出手，可以說自此之后把自己街頭小混混的那一面展現(xiàn)的是淋漓盡致

接下來是人格面具，原型，人格，面具，就像我們帶著一副面具一樣，它是我們在公眾面前展示的那個形象是人的一個社會角色的一個形象。人格面具原型，它是一個扮演者，我們往往會按照別人的一個需要，或者是期待來扮演角色

人格面具理論認為，夢中出現(xiàn)的人都是夢者的人格面具，其中大部分是客體面具。由于夢是無意識的反應(yīng)，夢中的人格面具絕大多數(shù)是隱性，面具，夢和內(nèi)觀非常的相似，不同在于夢是睡覺的時候做的

我會覺得人的面具這個詞，它其實是一個雖然說人的面具，它聽起來像是一個個體上帶的一個面具，但是在中國看來，人的面具，它是一個集體心理的面具，我們可能會有剛才你們在聊人設(shè)