盛唐再臨

下面我們講盛唐時期的山水田園詩，在陶淵明謝靈玉和謝挑之后，到盛唐時期，由于社會的安定，經(jīng)濟的繁榮，老莊思想的提倡，隱逸思想的流行，山水田園詩再次得到繁榮和發(fā)展，而他們的代表詩人

蜀州其名句只要有海內(nèi)村知己天涯，若比鄰盛唐時期的山水田園詩人代表人物是王維盛唐時期的邊塞詩人代表人物是高適合曾燦高氏以編賽為題材的詩，在唐代極為流行，盛唐詩未為壯觀

今天我們來講講邊塞時派是怎么煉成的，前面你讓我們已經(jīng)講唐詩的崛起，以及初唐到盛唐的兩位老大哥是如何帶節(jié)奏的。今天我們來聊聊盛唐詩和盛唐詩，人們都說盛唐詩的巔峰，這個是在沙都多，尤其是獅子，大個什么鳥兒都有，詩人多了，就分出了很多不同的流派

重點講述杜甫的印中八仙歌于盛唐詩跟群體的構(gòu)成性，我們一般認為盛唐時代稱得上失賢者，就是李白一個人，而唐代這個詩仙名號者也只有，而我讀了杜甫的印中八仙歌，在考察他們的生平與文學(xué)生涯，才知道他們應(yīng)該都是盛唐時代的詩人

張九齡以清雅沖淡的詩風(fēng)開創(chuàng)了盛唐山水田園詩派，其特點是清雅，沖淡，清雅，沖淡他的托物心感，以言情和音山水以抒情的取張品，以具有盛唐詩的清婉明秀之美感，遇祖師應(yīng)用風(fēng)騷的比心手法

現(xiàn)代著名詩人于光中的話說，李白酒入愁腸，七分，化作月光，余下三分護衛(wèi)劍氣，袖口一突，就是半個盛唐邊塞十人高適曾生盛唐邊塞時派由于盛唐開疆拓土的戰(zhàn)爭和正常的文化經(jīng)貿(mào)交流往來

這在中國人是第一次，他還邀來好友謝志留一個考證，一個臨摹張大千是第一系統(tǒng)的臨摹東方壁畫，中國文化意識讀懂，發(fā)現(xiàn)他在盛唐藝術(shù)找回了千年前的衣物，仔細也提升了人表現(xiàn)的愉快

朋友說少小雖非投比例論功海語請長音。楊炯說寧為百夫長圣座一書生唐朝大量的邊塞詩，還有邊塞詩中的好氣日亂云之志，全權(quán)報國之心，本來就是盛唐之成為盛唐的重要理由，讓人千載之下仍然會心生好。愛書生報國投比，從人對不對，是一個是一種不已的盛唐之音

盛唐是一種風(fēng)度，即便喝醉了，也是盛唐的風(fēng)經(jīng)典致敬中華文明開啟有機心聲提醒您，下期看點從春秋一路走到唐朝，一個統(tǒng)一的多民族國家，逐漸形成盛唐，開啟一段絢爛奪目的歲月畫章

初唐時期則經(jīng)歷了太宗時期，反對齊燕文風(fēng)重癥教之用開始出現(xiàn)追求壯大氣勢與濃郁感情的趨向，到創(chuàng)作上和理論上為盛唐文學(xué)的到來，所做的準(zhǔn)備已經(jīng)完全成熟的三個階段可知文學(xué)的自覺，盛唐詩風(fēng)的覺醒需要這種由以一種偏頗反對另一種偏頗到創(chuàng)作上和理論上為盛唐文學(xué)的到來所做的準(zhǔn)備已經(jīng)完全成熟的不同階段的自身發(fā)展過程

盛唐山水田園詩派王維，孟浩然，王孟石派王維和孟浩然修飾盛唐山水田園詩派的代表詩人山水田詩派自東晉南朝以至唐代涌現(xiàn)出謝靈運，陶淵明，王維問號人回應(yīng)物，羅宗元等一批藝術(shù)上的典范

詩人送別的對象是著名的琴師，但盛唐時盛行胡樂能欣賞古琴音樂的人不多，而詩人此時也正在不得意的浪游時期，但詩人卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)，把臨別贈言說的激昂慷慨，鼓舞人心

你看我們說你要了解盛唐的詩歌，里邊叫王維的這種人格，它又是一種類型，這恰恰跟我們剛才講的孟浩然形成了一個對比，他是屬于在圣堂里面，有的人認為王維的詩是真正的盛唐氣象的表現(xiàn)

宋詞里的盛唐之花，念奴嬌與何滿子啦啦，那是兩個女孩子的名字，一個是念奴，一個是何滿子盛唐詩之花的漫天煙，火中兩道絢麗的霞，方魂一縷或云列錦，直至宋的小令長調(diào)里忠誠詞牌名

盛唐時期，絕句已經(jīng)格律化，而李白的山中與幽人對酌，卻不遷就聲音格律緣上又有飛揚的氣魄，有古代歌行的風(fēng)格，吃的藝術(shù)表現(xiàn)也有獨特之處。盛唐絕句已經(jīng)綠化，且多含蓄不露