回到紅樓學(xué)修仙

故事模型和修辭手法就像是一個(gè)修仙劇本，按照這個(gè)劇本來行動，就算不能真的成仙，修仙者也能通過表演修仙來吸引追隨者獲得名聲仙能夠滲透到我們的文化中，有一個(gè)很重要的原因就是修仙者的表演

歡迎來到閑話紅樓和榮杰繼續(xù)聊紅樓，那昨天我們是講了紅樓夢第二十六回橫蕪苑設(shè)言傳密語瀟湘館春困發(fā)幽情，先是講了又講了講那個(gè)小紅和賈云之間的事兒，就一筆又帶回到寶玉和黛玉之間的事兒

三百八十年，如果還修先不成功，公孫清死而無怨，修仙之路大可完全堅(jiān)持皇帝主義皇帝去五大名山風(fēng)扇，咱也去五大名山風(fēng)扇皇帝處死質(zhì)疑修仙政策的人，咱也處死質(zhì)疑修仙路線的人

幾乎說明有修仙的緣分可以讓其成為太醫(yī)新鮮的繼承人，和陛下一起修仙，這新仙郡吶，是由漢時(shí)的如南郡新蔡縣改名而來，哀張有益的跟修仙聯(lián)系在一起，那按照京城大風(fēng)所示，太子亡靈怎么辦

紅樓夢研究主編何永康副主編沈心凌，蘇州大學(xué)出版社目錄第一章序論第二章紅樓夢的時(shí)代第三章紅樓夢的作者第四章紅樓夢的版本第五章紅樓夢的思想內(nèi)容第六章紅樓夢人物論第七章紅樓夢藝術(shù)論第八章

等不起的是，我們不是紅樓夢，即使再等三百年，紅樓夢依然會進(jìn)入教材，因?yàn)榧t樓夢等得起曹雪芹先生等得起，因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止，還沒有一部文化文學(xué)著作的價(jià)值超過紅樓夢是不朽的，所以他永遠(yuǎn)等得起

明代就我們這個(gè)，如果把紅樓夢也放回到我剛才說放到明清這個(gè)大的文化史的單元之中去的話，在明代初年，有一位大的生活美學(xué)家，如果說到生活美學(xué)家，大家可能會想到明代晚期明末的張代等人

呈上海的紅樓富夢，海鋪主人的旭紅樓夢，先生的紅樓，圓夢歸廚子的紅樓夢，補(bǔ)朗元，三焦的補(bǔ)紅樓夢，花葉癡人的紅樓，幻夢，蔣林的紅樓，蓄夢，無名氏的紅樓，后漫無名氏的紅樓，再漫無名氏的紅樓叢漫等序板

他用身邊豐富的例子證明紅樓夢這部名著對世人的影響，聲樂紅樓夢文學(xué)的價(jià)值巨大，文化內(nèi)涵豐富，文字未必十足，能熟讀紅樓夢者都能得到文化的滋養(yǎng)和成長，讓紅學(xué)生讀紅樓學(xué)會讀紅樓，是對學(xué)生生硬的終極關(guān)懷，刻入音樂繞房

修仙類題材涉及到的特效，很多，成本上不劃算，再加上改變難度太大，我認(rèn)為修仙類題材會是影視公司比較靠后的才白。選擇這方面來看，我覺得結(jié)合道君過多的自訴篇幅，影視公司才賣可能性

升仙記明治年間有一個(gè)非常虔誠，一心修仙的人，名叫河野酒，人稱胡五郎。他自稱俊八，在他修仙得道之后，道號指道荷野酒是工地閻夫老人的弟子，工地巖夫曾經(jīng)是宮里的長點(diǎn)，一直堅(jiān)信這個(gè)世界上是有神仙存在的

隋唐以來，人間關(guān)于神仙下，凡收徒弟的傳說逐漸消失，而修仙又是個(gè)技術(shù)化，人類擁有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有幾個(gè)人類尚且如此，靠自己修煉的動物就更不用說了

我覺得地產(chǎn)應(yīng)該是金融的一個(gè)冰川時(shí)代比較小，比這個(gè)冬天黃金時(shí)代白銀時(shí)代結(jié)束，現(xiàn)在叫直徑紅樓的時(shí)代，青銅之后應(yīng)該是黑鐵時(shí)代，不是說我青銅時(shí)代政策沖鋒一吹，我又回到什么白銀時(shí)代回到黃金時(shí)代

第一法的簡要解釋就是經(jīng)過第一法收心靜坐的簡要解釋，我們也許能夠大概明白了修道入門，修仙入門的第一步了，也許能夠認(rèn)識了修道入門，修仙入門的確很不容易，的確十分高級，的確應(yīng)該引起足夠的重視好第一法的介紹

講紅樓夢，你是欲情愛兼愛博愛來抗轟，看讀紅樓夢，結(jié)果完了之前不一樣，我我們叫欲眼看紅樓，他把紅樓夢讀讀成是一本黃色小說，我們以前經(jīng)常說了弄了夢，一本兒還個(gè)小段兒，小孩兒，這年輕人不能看，看到學(xué)壞