瑪雅雨神

對(duì)于瑪雅遺址的考古發(fā)掘都在不斷進(jìn)行之中，關(guān)于瑪雅的傳說或者被證實(shí)或者被否定，但瑪雅文明的神秘色彩卻不僅沒有減少，反而與日俱增，因?yàn)槿藗儗?duì)瑪雅認(rèn)知越多，就有越多的謎團(tuán)無法解釋

瑪雅與中國(guó)公元前一千五百年至公元前一千年令人驚異的巧合。在瑪雅文明最重要的結(jié)儀庫爾坎金字塔的北面兩個(gè)底角處，分別放有一尊張開大口的面目，猙獰的猛獸頭雕，這便是在瑪雅文化里大名鼎鼎的羽蛇神盛夏

瑪雅的后古典文明有奇青衣茶，烏斯馬爾和瑪雅攀三大中心瑪雅人。與其他早期人類一樣，原先信奉薩滿教崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為一查。那瑪雅宗教后來不斷發(fā)展，逐漸在宗教中注入了原始的哲學(xué)和理想化的思想

齊秦一茶是瑪雅文明的中心之一，那里有一座祭祀與神的金字塔，階梯上刻有許多雨蛇的雕像，每年春分和秋分的黎明太陽光就會(huì)將這些雕像的影子投射到地上，形成一條巨蛇緩緩掩體而下的情形

帶過去的中國(guó)龍，如果這種說法成立，那么說瑪雅人首先改成是中美洲人，因?yàn)橹忻乐薜脑S多居民都有對(duì)與蛇神的崇拜，而且與中國(guó)龍有關(guān)系的雨水紋圖案也可以在中美洲許多國(guó)家和地獄的古跡中發(fā)現(xiàn)

瑪雅的城市和和貿(mào)易公元前一千年瑪雅的城市發(fā)展，從最初的瑪雅城市的出現(xiàn)，到西班牙人徹底將瑪雅文明摧毀，代表瑪雅文明的城市幾近興衰，最后隱沒在熱帶叢林中，其中有很多因素

瑪雅文明是這個(gè)星球上少有的熱帶雨林文明，不過這也限制了瑪雅文明的影響邊際在中美洲熱帶雨林氣候區(qū)從墨西哥高原東路沿索科努斯科山克迪勒山系在墨西哥高原以南的中美洲部分一路向東南方向延伸至巴拿馬南部

截至公元九世紀(jì)后，尤卡坦半島北部地區(qū)逐漸成為了瑪雅文明的中心。相比有更多燒荒材料，雨林深處，這一地區(qū)的人口承載能力要弱，使得這一時(shí)期的瑪雅城市在規(guī)模上要小于雨林時(shí)期

謎語寺瑪雅的宗教儀式，一般都認(rèn)為黃金時(shí)代的瑪雅人等于叢林瑪雅，我們稱九世紀(jì)滅亡的瑪雅為叢林瑪雅存活至十五世紀(jì)的瑪雅為尤加坦瑪雅如祭祀儀式所昭示的是一喜好血腥宗教儀式的民族

節(jié)后，幸存等瑪雅文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)于十八世紀(jì)德類斯頓抄本西班牙殖民者入侵美洲大陸史瑪雅文獻(xiàn)灰筍愛盡逃過劫難的瑪雅文獻(xiàn)少得可憐，但總算沒有蹤跡全無，我們還能一睹瑪雅文獻(xiàn)的風(fēng)采

正因?yàn)檫@個(gè)民族曾有過世人節(jié)嘆的繁榮，所以在悄無聲息的隕落后，仍引著許多人追溯以發(fā)掘的瑪雅文化遺址。宗最著名的便是位于優(yōu)卡坎半島上坎坤西南兩百米處的雨蛇之城齊琴伊查瑪雅語中，他給意思為瑪雅人的井口

這個(gè)故事證實(shí)，在早年間，墨西哥的凱查爾特爾和瑪雅的克克爾干是同一個(gè)神道蘭達(dá)主教，在他所寫的著名的尤卡坦和科薩斯的關(guān)系一書中，談到兩個(gè)神道是同一個(gè)神，他說摘影自摩來的古代瑪雅一書

斯蒂芬斯認(rèn)為，瑪雅后裔這種處境正是由于本民族文化和知識(shí)的傳承被截?cái)嗨鶎?dǎo)致的，只有給瑪雅后裔以自由和教育才能提升他們的社會(huì)地位，他們才有機(jī)會(huì)重新找回瑪雅祖先那些創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力

對(duì)于瑪雅文化卻是十六世紀(jì)的時(shí)候被西班牙帝國(guó)所消滅掉，而亞麻文明也從此消失。那么揭曉瑪雅文明神秘消失真相到底如何，是現(xiàn)在分布于現(xiàn)今墨西哥東南部，威帝瓦拉洪都拉斯薩爾瓦多河，國(guó)利茲五個(gè)國(guó)家的叢林文明

早在二世紀(jì)到十六世紀(jì)，在中美洲的尤卡坦半島，威迪馬拉和洪都拉斯等地方，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)具有極高文明的古代社會(huì)瑪雅，但是瑪雅的文明被沒有延續(xù)下來，而且神秘的突然消失在歷史的長(zhǎng)河之中，直到現(xiàn)在，它的遺跡還使人們感到驚嘆不已