日久生擒

骨壁日久不愈，再重復(fù)感受邪氣，就會內(nèi)舌與腎金幣日久不遇，再重復(fù)感受，邪氣就會內(nèi)舌與干脈壁日久不愈，再重復(fù)感受邪氣，就會那蛇與心擊斃，日久不愈，再重復(fù)感受邪氣就會內(nèi)舍于痞

凡引起身陰虛的病因，讀書能進一步發(fā)展，成為陰虛火旺，比如先天不足，呻吟數(shù)許，久病不愈，日久喪及了呻吟，那么熱病日久耗傷真陰或者私情重欲，防勞太過死，陰經(jīng)浩劫或其他的臟腑之陰虛日久耗傷了真陰。陰虛火旺癥的臨床特點是既有虛癥又有熱癥

君子以證明欲得古卦，象征事物日久生必積避成亂，亂而復(fù)制，大為亨通，立于渡過大江大河，自古應(yīng)事先籌劃動手后，應(yīng)及時總結(jié)判斷說古卦講的是陽剛在上，而陰柔在下，柔弱無能，而又遇到阻力，日久生必，所謂日久生必大為恒通

三四進本性靈光，無有生滅，義無真儉，雖故避日久，靈光一耀可以滅遷惡而身萬善本性靈光無有生，滅義無尊簡。雖故避日久，靈光一耀，可以滅千鄂而生。萬善擔(dān)保的靈光常在與圣人和書，但保得靈光，常在與圣人合書

明顯的濕熱對不對，紅腫熱痛，濕熱流水了，潰瘍了好了，那么就二妙加五神湯氣虛血瘀癥日久之后，你整個創(chuàng)面日久之后明顯的乏力了，整個虛證九后期補氣活血補陽還五湯和寺廟湯

小兒停時不屑者，日久必腹脹干燒，用神曲賣牙各五分，以消食當(dāng)歸芍藥各五分一潤血白糖五錢以養(yǎng)中血潤實消則經(jīng)脈通而燒熱脂不可用攻破藥如日久，躋身飛下不可者復(fù)辟丈滿暗之覺痛質(zhì)疑大黃三分

開病變部位并在經(jīng)絡(luò)日久成壁的應(yīng)用風(fēng)箏治療，并在經(jīng)脈而氣又不足的都用補法一遲針按壓緊營書等學(xué)位兌換嚴(yán)重農(nóng)羊的，應(yīng)當(dāng)用披針排膿治療閉癥極發(fā)作的，應(yīng)當(dāng)用元力針治療患病癥而疼痛又日久不止的

我們下面接著說太陽病里邊的表育清正，這個是介于太陽病的有汗癥，無汗癥之間的一個正表于清正第一種情況是日久不遇的三種景日，久太陽病，日久不遇的三種轉(zhuǎn)規(guī)，以及表育清正的

久咳痰中帶血，也可治療肺痰肺瘀證件久咳不移，咳痰突血，少氣氣損，陰虛火旺，日久傷肺證件久咳不止，咳嗽吐血，肺生氣，肺氣虛，則手氣懶言。若日久則火旺郁積，肺陰郁傷而陳可言

遙遠人路上日久見人心路遙知馬力腳拉眼了日久天長，天天印證讓人是什么心是可以清清楚楚的，不是靠說就可以的，為大家自有觀點，假如自己天天盤我很高明，晚安很高，明懷改名叫高明是還有什么用

常相間為病，因此，各型便秘的病機也有鄉(xiāng)間或演變，如腸胃積熱與氣機郁滯并存，陰寒機智與陽氣虛衰同在氣機郁滯，日久化熱，可治腸胃積熱而腸胃積熱，日久損傷，陰精可治，陰精虧虛等

女孩子都有白罵王子夢于想，今生遇到一個一見鐘情的人，也有人問我說一見鐘情的愛情走得長遠，還是日久生情的更加堅固的，為什么兩者不能兼得，和他一見鐘情，再通過日久生情兼顧彼此的愛意

第八，燥氣之邪如傳入下焦浮流日久，但沒有以雪相搏結(jié)如屬老年人奇經(jīng)八脈空虛而形成節(jié)快的，就不能用畫針回聲單可用付亨當(dāng)治療。趙金的性質(zhì)成鑿日久而難以消散，因而對這種病癥的治療自然就非要用

沉是日久沉積的意思，錯原因是炸下來的雜草，這里可以引申為停留在體內(nèi)的糟粕物質(zhì)結(jié)合在一起，看區(qū)域成錯應(yīng)該理解為去除日久極致在體內(nèi)的糟粕物質(zhì)，而去除人體機制的糟粕物質(zhì)，最直接和最有效的方法無疑就是通大便

另有機遇生熱血熱忘形而崩漏不止的用供血方頗有療效，崩漏反復(fù)發(fā)作日久不止氣血以虧內(nèi)淤未盡用將軍斬官湯兩計有效，崩漏日久淋漓不盡，多數(shù)充任虧損，用安蟲湯或枝柏地黃湯加驢皮膠，艾葉炭如下雪一段時間鮮紅一段時間加淤，血塊兒腹部有時脹痛