戮滅之世

有一事物到二事物到三事物，你的心往來于回想與外在的事物之世界，你的心之光受到你回想的世界與外在事物之世界可反復(fù)的季節(jié)質(zhì)疑無窮，你亦可由當(dāng)前事物之感覺而引起繼續(xù)不斷之思想

萬物都有十節(jié)太陽下所有的事都分時節(jié)出生的世界，死亡的世界，殺戮的時節(jié)，療養(yǎng)的時節(jié)，現(xiàn)在距離死亡射線暴雨發(fā)的大滅絕已經(jīng)有七十萬年，地球好像從大災(zāi)難的影響中恢復(fù)出來

有一事物到二事物到三事物，你的心往來于回想與外在的事物之世界，你的心之光受到你回想的世界與外在事物之世界可反復(fù)的季節(jié)質(zhì)疑無窮，你亦可由當(dāng)前事物之感覺而引起繼續(xù)不斷之思想

它可以如此之律而管轄五人之世界，一口可以不用吃套綠折管轄五人之世界，它可以創(chuàng)生五人眼前如是之現(xiàn)實(shí)，世界也可以不創(chuàng)，甚至它有無限數(shù)值，可能世界，它不逢從，任何必然綠折而必然如此

駐世界外之世界，所謂世界外之世界，既不是指月球，火星，也不是指凈土天堂，而是指你的精神生活。你的內(nèi)在自我，只要你愿意停下腳步，反觀內(nèi)省，你就可以隨時從浮躁喧囂的生活中抽身而出

另一方是形形色色，自信精英的毋庸置疑的設(shè)想，一方預(yù)備殺戮，另一方掠奪撤離，任其自生自滅一方嚴(yán)苛一方松垮一方，不容爭辯，另一方溝通頻頻，并試圖勾連起世界的每一個角落

如果種族滅絕承認(rèn)是現(xiàn)代權(quán)力之夢想，那并不是因?yàn)橐环N古代的殺戮權(quán)力的回歸，而是因?yàn)闄?quán)力根植在生命的層面，物種的層面，種族的層面以及人口大范圍現(xiàn)象層面上，并在這些層面上進(jìn)行操作

如果種族滅絕成人是現(xiàn)代權(quán)力之夢想，那并不是因?yàn)橐环N古代的殺戮權(quán)力的回歸，而是因?yàn)闄?quán)力根植在生命的層面，物種的層面，種族的層面以及人口大范圍現(xiàn)象層面上，并在這些層面上進(jìn)行操作

殺戮伊尹很是失望，沒想到自己平時的尊尊教還是白費(fèi)不甘心的伊尹，開始每天對太甲進(jìn)行教育，反復(fù)給他講述夏杰暴虐商民得王國的歷史，講述商湯和愛護(hù)百姓的講述，滅你的艱辛過程

全高獲悉，玄高巧妙的使秦國以為鄭國早有準(zhǔn)備，秦國不敢貿(mào)然進(jìn)攻，只得改變目標(biāo)，滅掉華國后，班師回朝熟知回國途中，晉國在須山埋下了伏兵，結(jié)果秦軍大敗三帥被戮，這就是虛之戰(zhàn)

我知概念名相分別者即分別所成之世界，你的世界，你眼中的世界，你眼里的認(rèn)知，你的故事，所見所成之世界修行人自盡時，同時觀察上帝的世界，和我的世界，與人相對時，同時觀察我的世界和你的世界

理聽持節(jié)觀望，按兵拖延，迷惑人心都不留擾。亂軍政，便是史獻(xiàn)成被殺戮亂中放縱奸兇失去將要得來的六卷穩(wěn)固了即將覆滅的賊巢放棄貝州而不堅(jiān)守，燒殺搶掠，沒有遺留，朝著前口迅速奔跑，狼狽上路

道生之德系之物形之時長，是世界萬物莫不尊道貴德道之尊德之貴，夫莫之病常自然，故道生之德系之生之，是一直成就是這樣的富人生而不有我，也不是張不太熟悉的道生之德，系之無形之世上之世界萬物莫不尊道貴德道理

聽完這件事情，雍正對此耿耿于懷，心有余悸，只一個月后，雍正就被削下了腦袋而死，殺手便是俠女呂四娘一家曾慘遭雍正的殺戮。呂四娘是幸免于難，立志要報(bào)滅親之仇，這次直取雍正的首級，終于報(bào)仇雪恨

德軍對外聲稱位于波蘭西南地區(qū)的奧斯維辛集中營，是一個臨時收容戰(zhàn)俘的中轉(zhuǎn)站，但實(shí)際上這里的主要功能是通過殺戮和折磨等手段摧毀波蘭人的國家意識，最終實(shí)現(xiàn)對波蘭的種族滅絕