帝君的小狂后
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第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰,里面說盤古叫做原始天王,有一個孩子叫做東王宮,成為三界主宰以后,人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認為東華帝君也是盤古的孩子
世界未解之謎:盤古 有4個孩子,最后一個家喻戶曉
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孫悟空哪兒有心情喝茶,他就非??斓姆浅:啙嵉陌盐淝f觀發(fā)生的事情堂跟東華帝君說了一遍。東華帝君說帝君乃俺老孫,此來只有一事相求你在有沒有可以救活人生果樹的先方,借我用一屆老孫的燃眉之急
127西游記26回:觀世音甘泉活樹(三)
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第二層道家于四方設(shè)有四帝君,而東華帝君及號少陽東華帝君主東方指示一東華帝君命少陽說明道家將少陽定位在東方,少陽與東方相關(guān),當(dāng)然就由于春三月相關(guān),當(dāng)然就與寅卯辰相關(guān)這樣一個定位很符合少陽的本意,古云依著道者其魁一也成非須臾第三層少陽以一陽言之以出生之陽,言之以未大之陽言之以東華帝君掩之它顯然具有木的信用,而在運氣中,少陽卻明確定為相火
少陽解義
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已經(jīng)算是豐富毛中,坐在許仙對面略略吃上幾口卻有些定不下心來,正沒想著,若真是帝君轉(zhuǎn)世該要如何,而帝君為何要轉(zhuǎn)世,將諾大的基業(yè)拱手讓人,難道真的是因為同東王一戰(zhàn)留下了隱傷帝君之才,勝我十倍
186章 紙斗
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若在上游三山渡江使朝和西涼留守之師與分宮廬港之兵革棄,視為詩事,欲調(diào)報宮。全君與季帝惠公吳魯?shù)劬莆鳑錾胶?,將朝和西涼山三處派兵守定,即作為帝君后路,根本親率七八千人,有采石渡江聞太平府城已拆,該逆毫無手域,應(yīng)易收復(fù)第駐軍太平一帶與隔江河州西涼之兵
第426書 董敏
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孫悟空來到海外三島,對方丈島主東華帝君拱手問候一聲,東華帝君慌忙回禮,大勝失盈,請荒居奉茶孫悟空的也是非??蜌猓瑏淼脚韥韻u,聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽,三星就說了
037玉皇大帝的險惡用心
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正打算搬椅子的一清點小表子楚玄為啥覺得背后涼涼的上神諸位先有誤會,真的是誤會被做得最慘的季澤搶先甩過道白嬌乃是白帝君的獨女,只因他需求不歸家,白帝君才出門尋找的
《師傅又掉線了》第一百八七 講講道理
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同時,由于張鄂子廟位于由長安入蜀,必經(jīng)之道過往事人紛紛往事,士大夫過之得風(fēng),欲送避致宰相竟是過之得風(fēng),欲避致電魁鐵圍山叢壇卷四漸漸成為專司功名事境之神。原名兼道士先后編撰出原始天尊說子同帝君本怨經(jīng)原始天尊說子同帝君應(yīng)驗金或是前者的節(jié)路清河內(nèi)傳
道教的修煉 第五章 道教與社會生活 3.道教與俗神的建構(gòu)
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據(jù)說,鹽水風(fēng)炮起于清朝,當(dāng)時鹽水鎮(zhèn)上感染瘟疫。當(dāng)?shù)乩习傩障蚬賱俚劬砬笃桨玻⒁勒疾返慕Y(jié)果。在元小姐晚上請出周倉將軍開路關(guān)公,在后一路燃放炮竹繞鎮(zhèn)一晚,后來瘟疫果然被消除
出發(fā),和每個人談一次夢想11
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元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋,領(lǐng)珠天仙重日月,星辰輝煌,恍藥山川,鬼神拱手贊嘆弦曰五等,生居混濁。陳凡之事,西域天尊廣為開悟,使梓潼帝君雍容進步,在拜地前常貴而言
元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗經(jīng)
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四,兒子就小兒子最后一個小兒子跟我一樣愛喝酒旁邊兒,咱們大臣何商義就問他說誰得到你的狂,因為你這么狂,我們大伙兒知道你特別有名就是狂,誰都瞧不上起個部分八個部分
顏狂莫及,山器難知
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門口雕有香爐,供奉石室正中雕有奎星,是道教尊為筆點造化的文章之神,又叫文曲星,北面雕有文昌帝君為主,宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神
西山
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孫悟空來到海外三島,對方丈島主東華帝君拱手問候一聲,東華帝君慌忙回禮,大勝失盈,請荒居奉茶孫悟空的也是非??蜌?,來到彭來島,聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽,三星就說了
37玉皇大帝的險惡用心
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道教信仰與傳統(tǒng)文化第六章文昌帝君信仰的形成文昌之名由來圣古本指天上文昌宮六星,漢代則專指其中的第四星私命星為文昌,以其弟信仰最盛,往往刻木偶人長遲二寸,另坐小屋以居之或出行時
文昌帝君信仰的形成
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我心中有數(shù)鏟轎是帝郡的直系,原始和太上兩人早已和帝君同生,理氣,作為交換的自然是產(chǎn)家,未來在天界分得利益,而通天,卻對帝君無心沉浮。睡覺中一天擺下見證誅仙,通天叛逆的不是昆侖,而是帝君,結(jié)教勢力龐大
第四十四章 夜宴
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