微光惹塵埃

菩提本無樹民境亦非臺(tái)，本來無義無何處，惹塵埃的是腦腦袋惹給欣賞，惹了塵埃，你每一個(gè)人心都跟名就是一樣，誰對(duì)你好，誰對(duì)你不好，誰不知道臣知道是飛機(jī)成敗，你今天做的這件事是對(duì)的

神秀和六祖惠能各做了一首身是菩提樹心為明鏡臺(tái)，實(shí)時(shí)秦佛氏務(wù)實(shí)惹塵埃，這是神秀寫的惠，能寫的是這樣的菩提本無數(shù)明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處熱塵埃在王陽(yáng)明看來心也是無極的

又怎會(huì)不惹塵埃，更何況曾經(jīng)已經(jīng)惹了不少學(xué)會(huì)放下，讓新歸零放下，該放下的不要讓自己的心太累太沉重，不折得讓心歸零好的留下不好的剔除，以全新的姿態(tài)去面對(duì)以后的生活，這才是你該有的態(tài)度

人生本過客，何必惹塵埃，一件友情是婷婷遇見愛情是陪伴最儀式的，遇見和陪伴都是短暫的，隨著生命的離去都沉默，一場(chǎng)相知都變成一種不守這個(gè)世界，我們?cè)径际沁^客，你路過我

平凡崗位上的每一束微光光是一種信念，一種堅(jiān)持，一種力量，每個(gè)人都是一粟微光，在平凡的崗位上為自己深愛的城市發(fā)光，發(fā)熱，微光會(huì)吸引微光，會(huì)照亮微光，從日夜奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)工作者，忠于職守的社區(qū)基層工作者到陌奉獻(xiàn)的志愿者們

這兒陽(yáng)光明媚，陰影無藏身之地，石器的葡萄園在陽(yáng)光下微光閃爍，九重葛由于落滿了塵埃而泛白，也許總有一天，我會(huì)對(duì)這兒景色產(chǎn)生眷戀之情。此時(shí)此刻，他即便沒激起我的愛慕，起碼也給了我自信

做極致女人看到自身的微光，抓住他，握緊他，相信他微光也終將奪目的菲洛加頂持著科技至美，換眼新生的理念，始終致力于為消費(fèi)者提供肌膚問題的有效解決方案，成微光大消費(fèi)者信賴的口碑護(hù)膚品牌

弘忍大師為了傳衣缽而考察弟子，要他們做祭瓷，最被看好的弟子神秀寫在廊壁上的祭瓷史身是菩提樹心如明鏡臺(tái)實(shí)時(shí)，秦福氏勿使惹塵埃，不識(shí)字的慧能聽人讀了一遍，便口述一記

還有看六組惠能大師關(guān)于對(duì)小弟子們爭(zhēng)論聯(lián)動(dòng)還是風(fēng)動(dòng)，最后點(diǎn)出其實(shí)是心動(dòng)的故事，以及所有人都會(huì)念誦的六祖大師的著名的祭子菩提本無數(shù)明，靜意飛臺(tái)本來無衣物，何處惹塵埃

在風(fēng)水弦而言，安神之后，神臺(tái)就好像神秀大師所言，詩(shī)秦氏莫是惹塵埃，一張神臺(tái)上面供奉著神靈善性，構(gòu)成神靈的目的，當(dāng)然是為了希望神靈服用，但首要條件就必定要誠(chéng)心尊敬

是宇宙間形而下第一個(gè)作用不是形而上的，形而上是無我無何有知鄉(xiāng)，本來無一物，何處惹塵埃行而下，就是這一股力量吹出來的吹絆不同，吹出來，萬有不同的現(xiàn)象，而使其自己也以吹出來，不同的現(xiàn)象，萬物就不齊了，每一個(gè)人得到一個(gè)生命

菩提本無數(shù)，寧?kù)o依飛臺(tái)，本來無鸚鵡何處惹塵埃。人生如夢(mèng)亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸福快樂，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由

尤其有趣的是，稍后的王琪和南宋詩(shī)人巫與仇給我們留下的兩首詩(shī)入之如下，梅王琪不受塵埃，半點(diǎn)輕惹得詩(shī)人說道賀歸何處任孤墳，清風(fēng)千載。梅花貢說者梅花定說君前一首以梅花口吻自敘，以說梅花本來與朱茅朱黎茅舍作伴

做人就如參禪一樣，不要庸人自擾，更不要悲觀厭世，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家說的君子坦蕩蕩和佛家所言的本來無一物何處惹塵埃的瀟灑和樂觀，不抱怨世界，更不抱怨生活，釋然的接受世上的一切磨難

菩提本無數(shù)明鏡亦廢胎，本來無一物，何處惹塵埃。人生如夢(mèng)亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但生活快樂，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由