天界道源

天界是一個充滿藝術(shù)的世界，就像人類的感性部分，讓藝術(shù)扮演的重要角色一樣，天界的生活也是離不開藝術(shù)的天使，就像這樣有各種各樣的用處，可以在自己想要的時間做自己想做的事

具體的執(zhí)行人就是無閑國的食物，因為食物可以直接過通天界，他們也是最想要了解天界情況的人。食物也知道關(guān)于蛇的秘密，但是無法做到人蛇結(jié)合，所以只能右手操青蛇，左手操赤蛇進入天界

這樣一些基本的要素就分布在這個羅盤的方位之上，而每一個要素又分別被富有一組事物，前幾天光的純粹，本源，雄性等等屬于南方，它代表著穩(wěn)定性和力，代表著頭天界復君原奴馬金屬冰紅色兩馬，老馬獸馬雜色馬

夜摩天已處于距離虛名山八萬游行的空中，因此自夜摩天以上諸天都被稱為空居。天夜摩天居于空積天的最初層，相傳夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身體輕盈捷徑相親相愛，享受種種快樂

說起這第六位司命，天君仙界眾人都是不可說，在他出現(xiàn)在仙界的短短幾百年間，所發(fā)生的大事，幾乎背后都有他的影子，比如天界恐怖的勢力，天見女鞋，再如其他仙人悲催的力節(jié)經(jīng)歷，還有生鮮之源屢高不下

如果未來是有善男子，善女人，這個是指人道眾生，而且是修五戒，時善的善，以及一切天界眾生龍界眾生天龍?zhí)焐粕?，聽聞這部經(jīng)典以及地藏王菩薩的名號，乃至瞻禮形象得幾種福利各位

坎道如真，天界西藏，那是一個神奇的傳說，一個遠在天境的地方，一個古老而又神秘的地方，一個讓人浮想聯(lián)翩而又魂牽夢繞的地方，湛藍的天空，朵朵的白云，遼闊的雪域，高原無盡的群山棉服

到僻靜處獨處時，新升起這樣的想法，現(xiàn)在的人們以失誤失田和藝樂成就股造作種種功德后，投生到天界，享受險惡的成就，就讓我去天界巡行，讓他們也就是說，把朱天所積累的功德，以及由此所獲得的福德果報講述出來，并將起因報告給巴嘎巴

那么這個人死亡之后并不會進入陰間，他可能進入幽冥和隨葉流轉(zhuǎn)，或者因為提升心靈而往上升到天界生活，他絕對不會進入陰間被控制，因為所謂的陰間、地府或地域并不是天道自然所形成

張魯曾求天問卦，希望他那些神仙祖宗們能給自己點兒提示，但對于曹操，幾位祖宗都選擇了避而不達。張魯當然不知道曹操這份因果太重，張道陵張衡雖是天界圍觀，卻也不敢結(jié)此因果

以天道的阿修羅來講，他常常喜歡跟天地去爭斗，因為阿修羅界有美女阿修羅的男人長得很丑，阿修羅的女人相當?shù)亩饲f，而且阿修羅界有美女，但是她沒有好好的食物，它也沒有權(quán)利，而天界有美史有美食

是漢朝西河人曾跟隨仙人修道到了天界，但是他犯了錯誤，仙人們把它貶折到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，已是懲處李白詩中有玉鐲，月中貴持為韓者信的記載，朱元璋與月餅起義

海塵婆羅門如是發(fā)愿意除寶藏如來外，所有在場天界地面中之人，天飛天等世間眾生紛紛落淚，且五體投地頂禮海塵，并說道大悲尊者，你知正念深奧物，不必且對無邊眾生生大悲心

即使在糞堆中，那些古老崇高的精神財富也沒有消亡，而左道旁邊的始祖赫爾莫斯的話是正確的天界如此地界也如此。長著碼頭可以在天空飛翔的斯蒂芬施達勒斯，妄圖從天際空氣密度最大的地方逃走

遂柔必強自成名謂之慶，自明成謂之小程。德明以明的誠意為天下制成為能晉級，性能盡其性，則能盡人質(zhì)性，則能盡物質(zhì)性，則可以贊天界之化欲，則可以與天地三乙其次之區(qū)趨能有成成的，形形的，住住的，明明的動作則變變得化為天下之成為能化之成之道