盛世絕戀

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個(gè)饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計(jì)出來的一個(gè)盛世。乾隆時(shí)代的中國(guó)人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場(chǎng)，不許有頭腦

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國(guó)之盛，世世有一國(guó)之盛，世天下之盛世時(shí)有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

覺知景紅又為能人，須隨事以盡之，以盛世而兼行，下功未為失策，直下而媚上大體說來最好的改過之法是修心，讓內(nèi)心在當(dāng)下清凈純衣，心戀一動(dòng)，就你立即覺察，一旦察覺到心念就消失了

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當(dāng)事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

獲覺心神田況獲覺智慧更開，或楚容踏而觸皆戀，觸量接通，或欲丑，或欲怨丑兒回稱作喜，或夢(mèng)土黑霧，或夢(mèng)往圣先賢提攜，接引或夢(mèng)非不太虛，或夢(mèng)緩闖方寶蓋種種盛世，積過消墜之滅消罪滅之陷也

過發(fā)院改，我們應(yīng)去兩棚提起，又去鬼神證明一仙禪會(huì)晝夜不屑。近一期二季，這一月，二月三月必有消炎，獲絕新水田礦獲絕智慧刊霍孟非不談虛霍孟床凡寶干種種盛世，見過消醉，滅之相也

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個(gè)小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯(cuò)的治理成就

中國(guó)的職業(yè)皇帝里頭活得比較瀟灑的，唐代的皇帝應(yīng)該是這個(gè)樣子。我們都知道唐代有一個(gè)風(fēng)流皇帝叫唐明皇，也就是唐玄宗李隆基，唐明皇與楊貴妃的戀愛故事出現(xiàn)在我們中國(guó)的開元天寶盛世

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會(huì)終結(jié)，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的盛世

社會(huì)越動(dòng)蕩，人們?cè)皆诨炭种芯o緊攥住愛情，把它當(dāng)作舊書，反倒是盛世。今日，人們物質(zhì)富足，精神安逸，不再把愛情看成必須所謂傾城之戀，講的就是人如浮萍時(shí)把愛情當(dāng)作救命，七目的投射關(guān)于朋友

因迷戀楊貴妃的美色阿毀掉唐朝盛世的唐明皇李隆堅(jiān)成了當(dāng)年的周幽王，唐明皇喜好者承德這個(gè)德行高尚的君主批子的品德多加重視的話，那么他們還會(huì)失信于天下，導(dǎo)致家國(guó)情福是父母能結(jié)其力，指的是孝道

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世有個(gè)啥的小高潮，爭(zhēng)光之志，爭(zhēng)光迎風(fēng)，開源盛世。真光是對(duì)應(yīng)的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場(chǎng)中望一封對(duì)應(yīng)著武圣天算是高潮，有加科研盛世對(duì)應(yīng)的流動(dòng)機(jī)

以此來裝點(diǎn)太平盛世的景觀，那么盛世確實(shí)像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個(gè)盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產(chǎn)給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價(jià)

乾隆盛世到底是怎樣一副景象，今天我們又該如何正確看待乾隆盛世前繼續(xù)收聽央視百家講壇主講人，歷史學(xué)者張宏杰講述乾隆時(shí)代的成語敗第五集盛世崩塌，為什么要用英國(guó)人的視角