命由卦定

兩點(diǎn)第一個(gè)乾卦也好，乾坤夠卦也好，乾卦本身是持一個(gè)傳陽的卦象，前五在五行上是近垢卦，是由乾和巽組成的，錢也是緊，那么購卦的互卦也是僅肯定有金化，而且豐富，最后被實(shí)驗(yàn)是真的

沼澤會(huì)保持穩(wěn)定的狀況，那么結(jié)卦是怎么來的，它是由太卦變來的，底天泰太卦的三根五換位就變成了水澤節(jié)。太卦是消息卦的特性，是陰爻，陽爻不交錯(cuò)，象征天地不交，流生機(jī)受到壓制，等到陰陽交錯(cuò)之后

西斯卦中的乾卦屬金火克金，離克前西四卦中的兌卦屬金東四卦中的正卦屬木，金克木對(duì)客鎮(zhèn)西四卦中的坤卦屬土，東四卦中的坎卦屬水，土克水，昆克坎東四卦中的巽卦屬木，西四卦中的艮卦屬土，木克土馴克，艮他們愁相遇，因此成為絕命兇煞

從卦到堯，又從堯到卦，乾卦文言傳，不厭其煩地講了四遍，但坤卦也有它的特性，有乾卦的大災(zāi)，到坤卦的治災(zāi)，由理想到實(shí)踐，由企劃到執(zhí)行，由天理到地勢(shì)，借坤卦的特性來提醒我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)

周易古今有兩部?jī)?nèi)容，一是六十四個(gè)六爻一主的重卦，二是由卦名，卦詞，謠詞組成的自然語言記新聞。這兩部分內(nèi)容六十四重卦是周易的主體重卦，是因?yàn)橛扇骋唤M的兩個(gè)金卦重疊而成，故名重卦

當(dāng)損到極點(diǎn)的時(shí)候，事物必然會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，在損卦之后是益卦，從卦象看，鎮(zhèn)下訓(xùn)上分裂，雷動(dòng)聲勢(shì)，護(hù)照彼此爭(zhēng)議，從卦義看益卦由匹卦變化而來，減損上卦的初爻而補(bǔ)益下卦的初爻

有虛對(duì)應(yīng)的消息卦分別為天地，脾封，地關(guān)，還有山地波，七月為深月，萬物生長(zhǎng)到了極致，開始定型，在卦象上為天地品，乾卦在上，坤卦在下，剛好與坤卦在上，乾卦在下的地天泰相反，代表天地之氣，不交萬物閉塞收縮，天地生機(jī)也開始由盛轉(zhuǎn)衰

詞篇系探索文字源流已見文字之出于卦象日推日管欲變欲輸，而后人自殊多，不知其來，由往為揣測(cè)。這是古人做事使命名之真意，而不知乾卦何以明前推卦，何以明坤之類，施威習(xí)，以著一層缺憾的

它有八個(gè)基本卦，在六十四卦里面只有八個(gè)卦，是由那八個(gè)基本卦自己跟自己疊起來的，叫做八純卦，但是只有梗卦，它是這八個(gè)純卦里面它可以無糾的歌語，就知道修行對(duì)人生是多么的重要

此古然制度之微意義的七篇細(xì)看似的文字源流已見文字出于畫像，日推日廣，欲變運(yùn)輸，而后人自化多，不知其來由往回推測(cè)志師古人作使命名之爭(zhēng)議，更不知乾卦何名為前坤卦和名為坤之類

朕代表長(zhǎng)子乾卦蟲，坤卦所取到第一個(gè)由爻而生出女孩，使馴卦訓(xùn)代表長(zhǎng)女坤卦從乾卦所取到第二個(gè)剛搖生出的男孩是坎卦，看代表中南乾卦，從坤卦所取到第二個(gè)游窯而生出的男孩

卦橫卦二卦都是陰多陽少之卦都是陽。在陰中之化來說明二卦所表示的生命已經(jīng)感受到感化到了止而越的時(shí)刻到了從此之后就可能不再是健康快樂的狀態(tài)，因?yàn)轫樦藪烊ペs掛的陽氣，還需要釋放消耗生命體內(nèi)

當(dāng)損到極點(diǎn)的時(shí)候，事物必然會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，在損卦之后是益卦，從卦象看，鎮(zhèn)下訓(xùn)上分裂，雷動(dòng)聲勢(shì)，護(hù)照彼此爭(zhēng)議，從畫藝看益卦由匹卦變化而來，減損上卦的初爻而補(bǔ)益下卦初爻以陽易陰，以上易下

第七章訓(xùn)卦營銷活動(dòng)的小亨利有幽王立見大人的第一節(jié)第一課營銷活動(dòng)如風(fēng)以生命行事的命有幾條，我們是把這個(gè)殉卦定義為企業(yè)的營銷策略和活動(dòng)，需要借風(fēng)的形象來形容營銷活動(dòng)的伸展性，傳播性

一皮掛天地皮有護(hù)亙六二，六三，九四和霍遜六三九四九五更為比血為骨，現(xiàn)在變成控卦出現(xiàn)上隊(duì)為毀折，表示鼻與骨接受損，猶如一行于一月行皮卦變成困卦是六二于上九換位一級(jí)困卦，九二由善卦下來的，要指出朱福芳來