方界玄奇

善為道者，在修道方面有造詣的人，微妙玄通，善為道者的功夫已經(jīng)進入石玄的境界，思想意識已經(jīng)和大道相通，這樣一來，他們就具備了奇妙的高深，莫測的特異功能，以及一些不能為常人所理解和接受的觀念

消解分憂，含臉光耀，混同城市，玄同玄妙，奇同的境界及道的境界不可得而輕不可得，而疏就是不可得而立不可得而害不可得而貴不可得，而賤指玄同的境界超出了親疏，利害貴賤的區(qū)別

非先生言，被有眼如芒，也或者有詩在許奢走馬劍諸葛師園痛恨高閑，不再逢類奇臨奇類別兩情濃片巖，卻似春雷陣，誰能使南陽誰能南陽起臥龍徐徐車別了，孔明再別孔亮再別炫玄德策馬而去，玄德聞徐說之言吳方司馬德操之言四對方行如夢出絕也

真要把高溝里分成玄圖郡，越朗俊真要把他們也算到幽州一塊兒，怎么國居力還沒打下來，皇上就給取好了兩個奇怪的名字，皇上您要把高溝梨分成玄兔菌越浪俊，這是什么意思，東方愛卿

直跟其中，自己的一言一行都關乎追隨者的太得失，遇到墳旗，不可能想擺脫透不了老墨子年身高臥病竟出人意料的指定玄奇主義吃邊轉墨子大叔使玄奇驟然間成為莫家矛盾沖突會點玄奇，既不能拒絕中終生敬佩的老師的重托，又對內部錯綜紛紛的微妙沖突不得小心

咱們上回書，說到這個挖墳盜墓記溫放之后的又一奇葩王玄相，這王玄相利用自己手中太守的職權去挖墳盜墓。凡是他管轄范圍之內的陵墓，只要能被他王玄象發(fā)現(xiàn)的，沒有一個不被他盜取的王玄相手下

提武陵園留新名往張家界去看奇風憂鶴易受真情，松濤綠浪繞物飛煙宛如天上玄宮，定經(jīng)四顧，并非玉闕瑤臺，真堪贊神宮鬼斧到武陵，原來有方樹落英仙山俱動，茂林修竹，陶管明碑，尋集人間圣境，聞訊同尋卻是迷經(jīng)古渡，仍可賞流水桃花賞析

韓非子的寓言故事主要取材于歷史事跡和現(xiàn)實很少擬人化的動物故事和神話幻想故事沒有超越現(xiàn)實的虛幻境界和人物，和莊子中奇幻、玄虛、怪誕、神奇的語言故事相比風格截然不同

指的是當時最大的國立大學南京果子間，琉璃杰指的是被稱為當時世界奇跡的大報恩賜。玄色段子指的是南京著名的特產玄色錦緞，而小小的咸水鴨居然并列其中，可見當時咸水壓在南京人心中

空中花園只是一個傳說，空中花園是古代世界七大奇跡之一，又稱玄緣空中花園，最先起于一個美麗動人的傳說。新巴比倫國，王尼布，賈尼薩二世娶了米底的公主米提斯維王后公主，美麗可人，深得國王的寵愛

歷代對玄宗玉皇故事有兩個詮釋系統(tǒng)長恨歌梧桐雨鏢局，那么愛情與之相對的是批判玉環(huán)為禍水，玄宗為詩則君主的私情誤國論述。如清初孫玉的傳奇天寶驅使這錢的傳統(tǒng)聚焦玄宗一環(huán)結合的獨倫，因為玉環(huán)原是玄宗子

楊錦原因知道魔真厲害，故意噓聲動喝，使其有所顧忌，試探著施偉，不敢速將全鎮(zhèn)發(fā)動，暗中卻在運用玄功外界珠寶護身，趁他一個冷不防施展芬陀大使，所受臨難脫身的飛雷頓法朝玄聘相反的方向加速遁走

有個道士患飲蟲以博學馳名于學界，與政壇被推為前輩，家中藏有大量的珍貴書籍，作為后生的一行來向，尹崇求借被人認為極其深奧的楊雄太玄經(jīng)，他借得此書后沒幾日就來歸還了，隱蟲很是奇怪

言玄歸博言玄歸十四好蟲草蟲夭夭，草蟲遙遙草叢腹中滴滴腹中未見君子未見君有心沖沖，亦即見止，即構止，以及構紙興則降，我興則降日比南山之比南山海奇絕言塞奇絕見君子未盡，君子應綽綽

日本人山田孝道寫道賢人自有清賢趣，敬讀乾坤無字書，讀有字書，要得其精髓，讀無字書，如輔無玄情，要融會貫通于大自然，全身心禮物大自然的神韻，才會享受大自然的樂趣，也才可能用有形的書，有弦的琴達到一種無形的神奇境界