#縱橫九天之仙帝傳

東軍云中軍私命屋舍屋辭族人仙炊之屬秦屋慈社主污保足累之屬金屋池塘下烏鮮失命失迷之屬九天屋，此九天皆以碎石磁宮中其和烏瓷合于寧?kù)o而南山烏瓷南山情中，秦中者二世皇帝

烏舍烏瓷族人仙吹一類的神靈，原來秦帝的污著負(fù)責(zé)祭祀社主烏堡，竹壘一類的神靈。原來京地的烏柱負(fù)責(zé)祭祀堂下烏仙司命失迷一類的沈林九天屋負(fù)責(zé)祭祀九天之神。這些全都是每年按時(shí)節(jié)在宮中祭祀河屋，負(fù)責(zé)在臨近祭祀黃河南山屋，負(fù)責(zé)祭祀南山與秦鐘

至此，駐關(guān)女巫清涼屋四天一天，社天水房中棚上之屬景物孫武帝龍君云中司命巫社，巫祠族人先炊之屬秦巫祠，社主巫保族類之屬金巫祠堂下巫賢司命失明之屬九天巫祠九天均以碎石詞

還有另一種比較著名的說法，就說這個(gè)普化天倫是誰(shuí)，是叫雷聲普化真王，據(jù)說是皇帝的化身。在歷代神仙通鑒里，邊兒就說說他的封號(hào)為九天應(yīng)援雷聲普華真王所居，神霄王府在碧霄凡氣之中去雷城二千三百里，雷城高八十一丈

尋求長(zhǎng)生不老之法，九流的說法最早見于漢書義文志指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的乳莫，道法雜濃，陰陽(yáng)縱橫等學(xué)術(shù)流派九流又分為上九流中九流下九流上九流逝，帝王圣賢隱士，童仙文人武士

后來，在距今三千年時(shí)，鐘南山主人有意要去除神仙譜九天，玄女明理不敢反對(duì)，暗中便讓自己的弟子姜子牙來掌管神仙譜后世的封神演義的故事。借了神仙譜的一些傳聞，只是封神演義中的女媧并不是指真的女媧

玄女很贊成皇帝的志向，于是傳授給他三公秘略五英全謀陰陽(yáng)之術(shù)，好刻畫皇帝略思白日大手必翼九天旋律幫助皇帝制作了八十面魁牛皮院，八十面奎流皮巨骨已撞聲勢(shì)，又自稱指南車移民方向

縱橫家之連橫派張儀縱橫派分為縱派和橫派，相傳是鬼谷子創(chuàng)立的縱派，主張合縱，也就是聯(lián)合六國(guó)對(duì)抗秦國(guó)恒派主張聯(lián)合連橫，也就是秦國(guó)和各諸侯國(guó)結(jié)交，迫使他們幫助自己煎餅

倒是有一本皇帝音符經(jīng)，是由西王母派九天玄女傳授給皇帝教他打敗蚩尤用的內(nèi)容也不怎么樣，都是圣人之自然之道不可為。因而自知之類的泛泛通俗的語(yǔ)句屬于道家講陰陽(yáng)循環(huán)的書露露無勝可取

諸子與百家縱橫家之連橫派張儀縱橫派分為縱派和紅派，相傳是鬼谷子創(chuàng)立的重派主張合作，也就是聯(lián)合六國(guó)對(duì)抗秦國(guó)澎湃，主招連橫，也就是秦羅和各諸侯和結(jié)交，或是他們幫助自己

綠衣女子的身份驚訝道沒想到此女竟是仙界傳說中最會(huì)勾引人的三種妖孽骨腰縫蒙愣了愣，摸了頭說道我只聽說九天銜接中仙湖最會(huì)勾引人，還有兩種妖孽是何物最為出名的的確是狐仙還有兩種，一種是蛇妖，另一種便是這種花肴

帝先有一處洞府不受士族約束，卻有著壽命的終結(jié)，要么死去，要么轉(zhuǎn)入神仙傳說中就是有很多地陷的描述，他們居住在仙符之中，而仙符就是一處異世界，神仙則是脫離人間的仙人

再翻轉(zhuǎn)打，但有兩個(gè)雷公使用等天王戰(zhàn)斗之時(shí)，叫雷公在云端里下個(gè)雷線，趙定門上釘子的妖魔甚為良戒。好天師右奏玉帝傳職叫九天府，下點(diǎn)鄧化張帆二雷宮與天王合力負(fù)妖救難，歲與天王孫大圣井下南天門外頃刻而道行者道

提詩(shī)云雅戲何人擬半仙分明窮女散金蓮廣寒對(duì)立鶯香渡莫信凌波上九天，原文是茂林中隱有殿閣，未是蘭若近鄰之粉圓圍榻溪水橫流，朱門辦起石橋通煙，潘飛一望則臺(tái)泄還云擬于上院

史記諸子與柏家第七集縱橫，加之連橫派張儀縱橫派分為縱派和橫派，相傳是鬼谷子創(chuàng)立的縱派主裝橫縱，也就是聯(lián)合六國(guó)對(duì)抗秦國(guó)橫派主張連橫，也就是秦國(guó)和各諸侯國(guó)結(jié)交，迫使他們幫助自己兼并六國(guó)