巴比倫塔

在公元前六八九年亞述國(guó)王新克那里布攻占巴比倫時(shí)，就破壞了新巴比倫王國(guó)建立后，尼布賈尼薩二世下令重建通天塔，而這座巴比倫通天塔共有七層一層壘疊，一層，一階高出一階總高九十米，塔基的長(zhǎng)度和寬度各為九十一米左右

古埃及文明有金字塔，比如咱們中華文明共有長(zhǎng)城，那么人類最古老的八比零文明，他也不利網(wǎng)，也擁有他自己的地標(biāo)性建筑就是巴比倫的空中花園和巴別塔可不是一座普通的塔，據(jù)說(shuō)他要為我們今天很多人為之撓頭的一件事情

由文藝復(fù)興時(shí)期弗蘭德斯畫(huà)家老布魯蓋爾魚(yú)一五六三年創(chuàng)作的巴別塔，不論這段記載依據(jù)何在，這座塔至少在漢姆拉比最早建造巴比倫城時(shí)就已建造起來(lái)，并在尼布甲尼薩時(shí)期得以完善

也有人認(rèn)為通天塔并不是新巴比倫時(shí)代馬都克神廟大斯塔認(rèn)為在巴比倫城內(nèi)，早在新巴比倫時(shí)代以前就曾有兩座著名的神廟，一座叫做薩哥，意思是通道云中一座叫做米提，意思是上與天平，他們才是關(guān)于通天塔傳說(shuō)的原型

巴比倫也有過(guò)金字塔，但登峰造極且文明于世的金字塔則在古埃及文明中在古印度和中國(guó)文明中也有不同程度的呈現(xiàn)。全新式神話山海經(jīng)談文明古國(guó)常以中國(guó)舔裂，看來(lái)似乎相距甚遠(yuǎn)

與摩羯座羊與緊密相連，阿塔加迪斯與飛魚(yú)實(shí)際上也是巴比倫神話中的風(fēng)產(chǎn)女神，以植物之神塔木茲弗里吉亞神話中的風(fēng)產(chǎn)女神西貝萊斯與農(nóng)業(yè)之神阿蒂斯以及希臘神話中的愛(ài)與美之女神阿普洛蒂特與阿多尼斯根據(jù)巴比人玄話

相反，有的學(xué)者不同意圣經(jīng)中提到的通天，他就是新巴比倫時(shí)代馬多克神廟大斯塔的觀點(diǎn)，認(rèn)為在巴比倫城內(nèi)，早在新巴比倫時(shí)代以前就曾有兩座著名的神廟，一座叫做薩哥埃爾，意思就是通天云中還有一座叫做米提

由于也不講一下同巴比倫的神廟祭祀集團(tuán)關(guān)系非常密切，他新建修復(fù)了許多宗教建筑，其中最著名的是巴別人的馬都克神廟塔式，即巴別通天塔蓋塔斯在古代遠(yuǎn)近聞名，尼泊爾獎(jiǎng)勵(lì)上，還重修了同往馬都克神廟的大街

巴比倫也是古代兩河流域地區(qū)最壯麗，最繁華的都城。巴比倫古城有內(nèi)外兩道城墻，城里最壯觀的建筑物就是你不講一薩王宮和著名的空中花園，以及那座據(jù)說(shuō)讓上帝感到又驚又怒的巴別通天塔

貝爾神殿塔頂開(kāi)始燃放勝利的煙火，藍(lán)色的煙柱冉冉上升，又一次把巴比倫成勝利的消息傳向遠(yuǎn)方，巴比倫堅(jiān)固的城墻再度第一，娛樂(lè)試圖續(xù)遇掠奪城內(nèi)豐富財(cái)寶奴以其百姓的離君巴比倫能世世代代延續(xù)下去

自博塔和勒雅德時(shí)代起，我們對(duì)美索不達(dá)米亞已經(jīng)有了大量的了解，甚至除了美索不達(dá)米亞各城市的發(fā)掘和氣溫文獻(xiàn)翻譯外，我們還填補(bǔ)了有關(guān)蘇美爾人，巴比倫人以及亞述人的問(wèn)題的許多細(xì)節(jié)

平淡無(wú)奇的地方，人類卻欲與天功勢(shì)必高。正如在巴比倫尼亞人類想建造一座通天塔一樣，在埃及，人類也想用龐然大物般的建筑，那種宏大的，完全非人類所能及的事業(yè)來(lái)驚天地棄鬼神這些

諸如眾所周知的古代埃及金字塔群和獅身人面像非洲北部撒拉沙漠的火神火角壁畫(huà)，古巴比倫的空中花園和令人談之色變聞之喪膽的百慕大三角區(qū)，以及遠(yuǎn)古瑪雅文明遺址的所在地等等

巴比倫圣經(jīng)中的巴別的挖掘工作，那是一個(gè)巨大的地方，內(nèi)有宮殿，神廟，空中花園和不可缺少的金字。塔廟。短時(shí)間內(nèi)考古發(fā)掘和文獻(xiàn)資料將這兩個(gè)強(qiáng)盛的美索不達(dá)米亞帝國(guó)攻住于世

他被認(rèn)為是古希臘一個(gè)好學(xué)的人，他拿著祖上留給他的遺產(chǎn)，一百塔倫特現(xiàn)金漫游了希臘各地度過(guò)了地中海，到達(dá)了埃及，到達(dá)了紅海，到達(dá)巴比倫平，原往南一直到達(dá)埃塞俄比亞往東到達(dá)印度