掌因生死

在四大判官之中，崔判官主長(zhǎng)生死簿根據(jù)一間假制記載所說(shuō)，天地之間分別運(yùn)營(yíng)出了天地人，三部奇書，分別是天書封神榜，地書，沙海經(jīng)人，書生，死部，這執(zhí)掌人書生死簿的崔判官和我們上一期講述的孟婆一樣

等到次日合力率兵而來(lái)，大家這才恍然明白，道樂(lè)禪師知道岳飛的生死當(dāng)然也會(huì)知道自己的生死，但為什么不珍惜生死逃避生死，蓋因生死業(yè)力不可逃避。岳飛逃不過(guò)命中的定業(yè)道樂(lè)禪師當(dāng)然也逃不過(guò)生死的業(yè)力

土匪掌握了人質(zhì)的性命，卻不在乎人質(zhì)的生死，只關(guān)心錢人質(zhì)的親屬，關(guān)心孩子的生死，不那么再活錢，即使不算親情，只算錢養(yǎng)育兒童的花費(fèi)兒童未來(lái)對(duì)家庭的貢獻(xiàn)也是一筆可觀的大數(shù)

土匪掌握了人質(zhì)的性命，卻不在乎人質(zhì)的生死，只關(guān)心錢人質(zhì)的親屬，關(guān)心孩子的生死，不那么在乎錢，即使不算親情，只算錢養(yǎng)育兒童的花費(fèi)兒童未來(lái)對(duì)家庭的貢獻(xiàn)也是一筆可觀的大樹

不會(huì)變化一切眾生平等的心性不會(huì)變化，所以變化的就有生命，不會(huì)變化的，沒(méi)有生命，所以變化就叫做一生變異，生死或者分段生死分段生時(shí)也是變化的，因?yàn)槟氵@個(gè)分段生死沒(méi)有破，那么變異，生死肯定沒(méi)有破

在民間傳說(shuō)中，東岳天齊也是掌管生死的神，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化人神仙鬼。據(jù)從東岳刊對(duì)方須施行，也就是對(duì)于這個(gè)魂自蜀的生物。除了弟子王菩薩以外，只有東岳天齊才有實(shí)力拿下

生死葬地原創(chuàng)沉著老友記天才樸守計(jì)劃生死葬地是在青海果落高原發(fā)生的傳奇故事。那里早年土匪橫行，一年無(wú)相野外充滿著危險(xiǎn)，把人凍成冰雕的白毛縫，以人為食的荒原狼一巴掌拍司馬的棕熊

雖然據(jù)傳王五娘娘是她的好友，但是從來(lái)沒(méi)有人在王五娘娘的口中聽到關(guān)于這位神秘女神的事情，她就像三界的一個(gè)謎，三界中所有人都充滿了好奇，即便她的地盤是一片境地，但還是有很多不知所活的人來(lái)到昆侖山，他們都想要獲得長(zhǎng)生，只因?yàn)槿缰幸恢绷鱾?。雖然人類的生死是掌握在閻王的手里面，但神仙們的生死卻是歸之為神秘的

萬(wàn)中以我何家，因?yàn)楣怪?，妻妾之鳳所示窮乏者斗我于向委生死而不受經(jīng)委公使之美為之向委生死而不受經(jīng)委妻妾之鳳為之向委生死而不受經(jīng)委所示，窮罰得我而為之示意不可以乎。此之為詩(shī)奇本親

在海倫時(shí)期，這個(gè)冥王黑蒂斯的女神變得越來(lái)越像新柏拉圖哲學(xué)中的世界靈魂，他因此就變成了宇宙的女性精神。一位掌管自然和生死的女神，他甚至被譽(yù)為拯救女神，是女性的救護(hù)者，玻色分離就像是他的女兒一樣

那么到達(dá)這個(gè)正改有字母真的認(rèn)識(shí)了字母，不可以跟我第三點(diǎn)，因此能夠看破了生死。我們活到已經(jīng)看破了生死，等于年紀(jì)大了老了，生病了，生死來(lái)的時(shí)候很自然接受一點(diǎn)五手控制

了生死的下手處指指愛(ài)指指劍，愛(ài)與見是三界生死的根本，為什么不能了，生詞智慧，力量未聰，為何智慧力量未沖，愛(ài)與賤賺不了誤了道，拔出會(huì)見斬情思，為什么割不斷，因?yàn)槭氢g刀

你怎么能不去生生命，不去生死是不是，所以你你有沒(méi)有兩生死沒(méi)有，因?yàn)槟愕男木褪巧?，?dāng)然沒(méi)有了，生死了好鐵牛不怕獅子吼，猶如牧人看花鳥鐵牛，我們知道那個(gè)獅子以后百獸定孔

不墮逆，其中一個(gè)開悟的人，利用十二因緣之法，如同車輪，一位覺(jué)者雖住于世而不落其間，比丘曼不要逃避生死，你們只需把自己提升到生死之上，超越生死，是真正偉大者的成就

袁紹雖然打敗了公孫贊，看似掌控了四個(gè)州，可實(shí)際上，他對(duì)地盤的掌控力并不強(qiáng)，他為何要選擇主動(dòng)進(jìn)攻曹操，那就是因?yàn)橐庾R(shí)到四個(gè)州的反抗力量還很強(qiáng)，所以必須要在短時(shí)間內(nèi)跟曹操一絕生死