輪回不息

才知道人生該做怎樣的選擇，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，才能超越昨天的自我修行制度，在腳下一直延伸到生生世世的輪回。為了脫離輪回，為了得到解脫眾生，唯有以生命不息，修行不止的意志

到了凈土，有了天眼通就能看到下面的是那時想分多少個身到哪里去都沒有一點障礙，這樣才能跟親人匯聚，真正幫助到他，否則在輪回里連自己都保不住，怎么可能幫助他人輪回向一條川流不息的長河

雖然不一定他們的命中都缺乏某種五行，但是他們都是希望生生不息，萬代相傳，而更有趣兒的是最后一個皇帝朱由檢同開國皇帝，朱元璋的名字都是為木，這就形成一個大輪回了是挺有意思

雖然不一定他們的命中都缺乏某種五行，但是他們都是希望生生不息，萬代相傳，而更有趣兒的是最后一個皇帝朱由檢同開國皇帝，朱元璋的名字都是為木，這就形成一個大輪回了是挺有意思

自由意志，輪回等等生命中的大問題，能否想明白看清楚當(dāng)然關(guān)乎過貨的品質(zhì)，但日子總是要踏踏實實的過的一步，一個腳印地走過，才能明了易經(jīng)中的那句天情健君子以自強不息帝士坤君子矣，厚德散物

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

鋪底水霧彌漫，異彩壯觀美麗，奔流而下生生不息的諾日郎，成為九寨的血液和靈魂，以磅礴的身軀，震天的吼聲書寫著他特有的粗礦與浩邁風(fēng)霜雨雪日夜輪回。盡管九寨如夢如幻，如詩如畫，有著剎那的朦朧與恍惚

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開始，我們搞這個輪回過換，我們關(guān)注個輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的