九五之命

實際上，易經(jīng)說明的是，九四還是應(yīng)該表明自己跟上面的九五上九是一體的，只是內(nèi)心希望九五趕快改變，只要九五一改變九四就順著改變，這樣才對九五沒有改變。之前九四就適當(dāng)消極一點，九五有命令才去做，沒有命令就不跟他出主意

開頭不順利，但結(jié)果很好，在變更之前有所準(zhǔn)備。在變更之后觀察時下吉祥小鄉(xiāng)鎮(zhèn)說九五的吉祥是因為居危端正而手持中道是殉卦，自足命令就是由九五發(fā)出的九五計中切證剛明無私

通過服務(wù)騎行，自居人力無大舅想約親人自居行為千葉九四跑無魚熊想約無語之兇，遠(yuǎn)名列九五，以及包括韓章有允之天一起曝光，有影子天想約九五韓，張中正也有影子天，這不省命也

九二好友于無救福利賓蔣約跑友于一部疾病野酒山相約即行之機，行為千野九世華屋，與己兄相約無遺之兄演林野九五遺跡，包括韓當(dāng)有你，自偏藏業(yè)九五函章中正也由你自偏，這部舍命也藏九

各位朋友大家好，繼續(xù)解讀巽卦九五鎮(zhèn)級毀亡無不利，無出有中先跟三日，后跟三日九五迅為風(fēng)，風(fēng)有東南，西北等八風(fēng)代表不同的季節(jié)和地域，九五無印，但是九五有剛健中正之德

在九五之位，其他都是五為一，那么而這個九五很好，是不是我們當(dāng)乾卦時候代表一個國家的元首說九五之尊，乾卦一路都是乾卦，但是只有到九五才真正好九五才飛龍在天，你要在外上就不好了

九五爻居于尊位，陽剛中陣，在煥卦之時，能夠像發(fā)號一般的發(fā)號失利，又能散發(fā)積蓄，收獲民心，因而無過相傳。也說九五爻之所以能夠亡居無救，是因為其居位正位，也即因為九五爻以陽爻居陽位得中得正可斷，結(jié)果九五爻居于上卦中位，乃是陽剛之志，處于王者尊位有居臨天下之相

九五代表真龍?zhí)熳又弧Ｔ诂F(xiàn)代社會里，九五可以看中任何一個集團(tuán)和組織機構(gòu)的一把手，造勢興起的意識指所有作為九五爻辭以九二爻辭多出現(xiàn)了利劍大人對宜居于精銳的九五來說誰是他的大人

九二以陽剛中道堅守赤城，得到同樣有缸中制得了九五的賞識。朱福芳來任命，剛到九二，不敢以自養(yǎng)，而是用在盡職盡責(zé)上就二能夠在受困之時安守自處，沒有妄動時節(jié)，終于等來了九五的任命相求

作為陽爻的同類，在卦主九五的身邊不拘軍位，但講軍道，也就是在軍位之外，官瞻九五，并繼續(xù)講述九五的觀之道觀其聲，其指代九五上九官瞻九五之聲，也就是官瞻九五的官職道和德教

這個九五分權(quán)之下，比卦是群音比伏九五而翠卦好，多陰燈子去比父酒肆了九五的關(guān)系就被九四分走了一部分翠卦的九五里邊兒瑤子也有袁永貞說的就是九五，而比卦的卦辭里邊兒也有

自下送上換至多也六三十，就得真力，終極鳳凰四無成相約石臼德總上幾頁六九四博客送戶籍命于安監(jiān)局相約戶籍命于安監(jiān)部師演九五宋元錦相約宋元錦以忠正禮尚酒或曦之盤帶中朝三尺之相約

多野六三石油的真力重疾護(hù)從王室護(hù)城，項羽石油的從上級九四不可送戶籍命于安貞籍校園戶籍命于安貞，吉布什也九五送元吉項羽送元吉鄭州的上九戶籍之盤帶窮豪三尺之。小宇松說回憶足足敬業(yè)

一日可知情，人家九三真真心真力隔音三九有福相云隔音三九有福之意，九四悔亡有福改命即項羽改命之己身之眼，九五大人虎變未沾，有福相云大人虎變。秦文斌上六君子豹變小人，革變真兇，俱臻極項羽

這是初六的做法，接著到九二的話，等于是在下卦的中間位置訓(xùn)在床下，就是要以謙遜的態(tài)度來接受九五的命令，并且要用史跟屋由下往上傳達(dá)百姓的狀況給九五作為考慮，你要設(shè)法讓九五的命令可以準(zhǔn)確地往下傳