煉獄衛(wèi)道士

衛(wèi)道士一個人一旦進入一個組織，一個團體，無論幾個人，幾十個人還是成千上萬個人就很容易不知不覺成為團體組織的衛(wèi)道士團體組織沒有問題，這個人有問題，自我在任何情況下都會不由自主

每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂煉獄的七層，加上底層的境界，山頂層的人間樂園，也就是伊甸園，一共也是九層在煉獄的每一層，但丁都會遇到一些朋友或者歷史人物

四，重重考驗尋覓之樂。如同神曲三段式的第二階段煉獄靈魂升華的過程充滿魔杖，充滿考驗，也充滿啟迪，必須養(yǎng)葬智慧和慈悲的活，把靈魂才能戰(zhàn)勝魔雜，走出黑暗，完成煉獄般的乘春考驗

其余都是煉獄罪人，在想地獄受完前十五小浴的刑罰后，進入寒冰地域，有大寒風吹其身，凍到全身，升窗掉肉，苦讀心酸悲呼嚎叫命中是其特征，寒冰地域只占地域總格數(shù)的一百四十六分之一

帶領朝圣者，但丁完成煉獄之行，除夢境外，在登煉玉山的過程中，巧妙的電話場景賦予重要的情節(jié)，以深刻的道德寓意對喬獻中不同的瞬間描寫細致而轉卻，令氣氛時而莊重，時而輕松愉悅

比如下地獄或煉獄，害怕與死亡有關的病痛，害怕你的親密愛人去世，害怕你死后，你的愛人會怎么樣，害怕與死有關的事情，比如尸體，棺材，殯儀館和墓地，這種恐懼被稱為恐失癥

到但丁的兩位向導從序曲中的幽漢的森林到三只阻擋道路的猛獸，從地獄中種種酷喜到煉獄中的各種懲戒，再到天國中各種神奇的意象，每一個生動的隱喻都給我們留下了深刻的印象

當虧損達到你設定的止損額度一半以后，停下來離開市場離開的時間也不能太長，不能嘗到淡化了你的報復心理，別告訴我，你沒有的話，就不會身在煉獄回到市場重新運作你的系統(tǒng)

實際上，他記錄的是詩的一個夢。在這個夢里，但丁被他所崇拜的孤獨偉大詩人韋希爾待著待地獄煉獄和天堂這兩個地方游覽了一番神曲，是意大利文藝復興，也是整個文藝復興的一個開山之作

它復習欲在他父親入獄的這個時候，母親才剛剛懷了金浦地上市，他的名字也叫玉名，就母親懷著玉名，又帶著他的一個哥哥和姐姐返回了老家河北去討生活，就落入了這種人間煉獄一般的生活

在他描述的世界地獄是一個大漏斗中心，在耶路撒冷從上到下逐漸縮小越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心是魔王盧奇飛羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄如同一座高山

從此以后，李賀的詩中經(jīng)常出現(xiàn)神鬼，紙錢之類的詞匯，讓讀詩的人既被發(fā)涼，他把世間當成煉獄，天地是牢籠，日月是炭火人則是鐵網(wǎng)上的烤肉，撒點兒自然和辣椒面兒，那就是神鬼的夜宵

是自己加給自己的，每個人對痛苦的感受并不一樣，也許你覺得痛苦不堪的事情卻給別人帶去了滿足和快樂，而你一直憧憬并努力追求的生活，另一些人來說，卻如人間煉獄，苦不堪言

這種神志引起讀者生理整顫的細致描寫，表面上寫的是美的變形扭曲是以丑寫美，其實是寫美的轉化和深化，寫安詳柔和，在煉獄般的受爛中轉化，深化為一種義無反顧的獻身的壯美

這也各種貪欲者在烈焰中洗臉，然而我們可以清楚地看到煉獄的烈焰和地獄的烈焰之間的不同，折磨來自被詛咒者自身的特性表現(xiàn)了他們的本質，他們在自己永遠墮落的特性的折磨中翻滾