大明天下之太陰傳

月經(jīng)傳是不讓六經(jīng)次序而傳遍，如由太陽而傳至太陰表里，傳是表里兩經(jīng)相傳，如猶太陰而傳至陽明直重，凡便攜不經(jīng)三陽經(jīng)傳入而直接出現(xiàn)三陰經(jīng)震，后者稱直中如直中太陰或少陰，以直中太陰為多因素體脾胃陽虛發(fā)病機限太陰癥狀，稱之為直重太陰

傳是表里兩經(jīng)相傳，如由太陰而傳至陽明直中，凡病邪不經(jīng)三三陽經(jīng)傳入而直接出現(xiàn)三陰經(jīng)證候者稱直中如直中太陰或少陰，以直中太陰為多因素體脾胃養(yǎng)虛發(fā)病即現(xiàn)太陰癥狀，稱之為直中太陰

這種情況用貴之湯來治療太陰病的三種癥，后以太陰臟虛寒癥為太陰病的主癥。太陰病的愈后有三種情況，第一種情況是攜傳少英太陰，脾虛寒，夏力腹瀉越來越重，因為腹瀉越重，脾癢就越虛，脾氣也越虛

當然，有的是自然傳經(jīng)，入理的，也有的是物質(zhì)，以后傷了太陰的脾陽，傷了太陰的脾氣。太陽表現(xiàn)入理的想我們一會兒要提到的太陰病篇說本太陽病，一凡下之，因而腹?jié)M實痛者，屬太陰也

這樣的例子，但是治療少陽病的主方小柴胡湯里有人參，丹草，大棗三個補氣的藥，三個健脾的藥就提示了少陽病，容易傳太陰。在治療少陽病的時候，要先補太陰脾氣，防止少陽之邪內(nèi)傳寫

雖然在傷寒論的原文中沒有一條直接表述少陽之邪不解內(nèi)傳太陰的這樣的例子，但是治療少陽病的主方小柴胡湯里有人參，甘草，大棗三個補氣的藥，三個健脾的藥就提示了少陽病，容易傳太陰。在治療少陽病的時候，要先補太陰脾氣，防止少陽之邪內(nèi)傳寫

寒陷于內(nèi)者，有之勿要知得少陽火邪傳至太陰，即從太陰失而化為失血為傳經(jīng)病肌主腦少陽之熱邪，入而復之，即從詩畫濕氣太腎阻滯，中脘斜成于上，則腹?jié)M而吐斜，成于下則腹痛，自立四肢摒棄于胃

傷寒論說本太陽病依反下肢因而負滿食痛者屬太陰，也是指原本是太陽病，誤用下法之后會出現(xiàn)負滿時痛太陽之邪物質(zhì)之后邪傳太陰的情況。邵陽系統(tǒng)的邪氣也可以傳遞到太陰系統(tǒng)。邵陽系統(tǒng)陽氣在三陽系統(tǒng)中最少，如果邵陽系統(tǒng)的陽氣抗邪不利邪氣，就有可能由陽入陰，由邵陽而傳入太陰

在經(jīng)足太經(jīng)脾經(jīng)的傳輸轉(zhuǎn)化后，用以充實養(yǎng)護五臟之氣。脾為太陰經(jīng)，主要負責傳輸津液，氣口是手太陰，肺經(jīng)經(jīng)過之處，因為手太陰，肺經(jīng)起始于中焦，所以口氣也和足太陰脾經(jīng)相關(guān)

這樣的例子，但是治療少陽病的主方小柴胡湯里有人參，甘草，大棗三個補氣的藥，三個健脾的藥就提示了少陽病，容易傳太陰。在治療少陽病的時候，要先補太陰脾氣，防止少陽之邪內(nèi)傳寫

雖然在上海論的原文中，沒有一條直接表述邵陽之邪不竭內(nèi)傳太陰的這樣的例子，但是治療邵陽病的主方小柴火湯里有人參，丹草，大棗三個補氣的藥，三個健脾的藥就提示了邵陽病容易傳太陰

古路于未乃傳之廢，留異于中，不善于外經(jīng)專者行于精髓，常寅無疑中而復始，是為天地之際，故棄從太陰出住魚，故棄從太陰出駐，守陽明上行駐足陽明下行至夫上，注大子間與太嬰和上行底壁

主宣發(fā)布散精，微足，太陰，脾主為類型，其津液運化傳輸精微繁起，雪的周流津液的不打均為太陰所思，太陰的氣化主開厥陰為陰分之理，守厥陰心報境為神明之守，護足厥陰肝經(jīng)主魂之內(nèi)藏及血液的內(nèi)涵

請問上焦偏地太陰之為病，指的是哪一檔的病變，哪一斤哪一張肺中焦篇也有太陰病，是哪一個下焦，沒有太陰上焦，有厥陰指的是哪兒厥陰溫病上焦的厥陰溫病，下調(diào)的絕緣文明肝，它是這么分又把胃氣引血辯證傳承到里邊兒

太陰之邪傳少陰的例子，我們在太陰病片實際上已經(jīng)涉及到了那個二百七十三條的自立易慎和二百七十七條的一幅四密背都隱含著太陰虛寒，下力越拉越重，就由單純的脾陽虛發(fā)展到脾腎兩虛，最后直接就形成了少陰病