我混陰陽(yáng)那幾年

我是誰(shuí)尋找在潛伏期那幾年中，我們自覺(jué)自己掌握一切，而且還自認(rèn)為自己已經(jīng)搞清楚了我是誰(shuí)，但青春期來(lái)兮，我們的自我意識(shí)，自我認(rèn)同意識(shí)和自己究竟是誰(shuí)的身份意識(shí)都變得混亂不清，難以琢磨

五九項(xiàng)員整理五九和當(dāng)然上游非要原因的寵性養(yǎng)原，非要原來(lái)的寵物命運(yùn)地瓦節(jié)，而是影響改善地恨。小李游游換元地恨都來(lái)著混雜古恨，成長(zhǎng)上的溫度過(guò)小女友游王那幾年前的一年

王夫之對(duì)太極的總結(jié)是太極，是元?dú)鈽O陰陽(yáng)，混沌未分之氣，其具有自尊性魂輪于太極中的陰陽(yáng)二氣，因其清濁，虛實(shí)大小的不同而分開(kāi)，形成鮮明的陰陽(yáng)，二氣太極，包含著陰陽(yáng)二氣

故曰有以為利，五以為用，有無(wú)亦互為其根煙，本虛無(wú)飛，陰陽(yáng)五以線氣數(shù)陰陽(yáng)飛到無(wú)以深陰陽(yáng)者后千地而生，有形狀放鎖不可為長(zhǎng)生之丹為求道于陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而反太急。這先后混合，大到得已，后知修單者屠府有行之氣，不知戀，無(wú)形之單欲齊成仙，也不亦難遠(yuǎn)而北轍也

反面對(duì)對(duì)面的那個(gè)地界的純音區(qū)，以上的是沒(méi)有第八幕的陰陽(yáng)混合區(qū)，再往中間天界有天三幕的陰陽(yáng)混合區(qū)，地界有第八幕的陰陽(yáng)混合區(qū)，那老師重新給你從兩到下六個(gè)維度給你說(shuō)一下

他是天地人初始之氣中氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)樗旧硎且粋€(gè)混元之氣，由于中氣的運(yùn)轉(zhuǎn)就產(chǎn)生了兩移，誕生了陰陽(yáng)，再一生教陰陽(yáng)生教就誕生了三教，或者說(shuō)在天津之間，所謂的山材，山膠和山材就產(chǎn)生了

萬(wàn)老前輩在這段中對(duì)這個(gè)五行易陰陽(yáng)儀太極做了解釋，而且強(qiáng)調(diào)了五行各依其性，并且提出各具儀太極運(yùn)用儀太極統(tǒng)體儀，太極的觀點(diǎn)由此來(lái)說(shuō)明五行陰陽(yáng)與太極之間的混容無(wú)間的妙合關(guān)系

如贈(zèng)予等發(fā)現(xiàn)的氣勢(shì)流動(dòng)者的信息能量復(fù)制三元多元的混合統(tǒng)一體分型氛圍的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)樹(shù)立陰陽(yáng)中醫(yī)分型級(jí)分型，陰陽(yáng)級(jí)的分型分為數(shù)五行分形級(jí)，五行級(jí)的分為數(shù)分形放向五系統(tǒng)細(xì)心系統(tǒng)

未豈能隨我口乎，持聘鐵獵，豈能論亂我心乎，奇珍異寶難得之貨，豈能動(dòng)我念乎修真之此，一心內(nèi)守外叛，陰陽(yáng)晉級(jí)，靜體無(wú)極，凡混元于我府中，初期身于太虛之上，故去彼之色陰

日子種地這種陰陽(yáng)合力也被稱為農(nóng)歷，記住了我們常說(shuō)的陰歷和農(nóng)歷，實(shí)際上并不是一種是雖然陰陽(yáng)混合力把太陽(yáng)連和月亮連都考慮到了，但人們過(guò)年只能過(guò)一個(gè)大伙，還是通過(guò)月亮年來(lái)定哪年是新年的第一天，可在哪一年那一天過(guò)年，人們卻有不同的意見(jiàn)

一，我說(shuō)參同器第六十九講性命歸元章第二十相遇養(yǎng)性炎，寧卻欺審詞，后末當(dāng)律其先人所丙區(qū)體本一員元精云部陰氣托出陰陽(yáng)緯度，魂魄所居，陽(yáng)神越混，陰神越破，魂之與魄，互為世宅

在理論叫系統(tǒng)，首先，太平經(jīng)運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)論述了人體內(nèi)精氣神的相互關(guān)系，說(shuō)夫人本身混沌得起氣生精，今生神神生明，等于陰陽(yáng)之氣，氣轉(zhuǎn)為驚驚，轉(zhuǎn)為神神，轉(zhuǎn)為凝欲素者，當(dāng)手氣而合，神經(jīng)不去其行

欲神亦無(wú)知者，六其云，過(guò)惡尚多，不能稀疏落勝山深指的指圣母的不斷產(chǎn)生變化，一信時(shí)尚深深真。因?yàn)橥醣讨庩?yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，米存化生混凝，答書(shū)深深，不覺(jué)堅(jiān)持陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)后，生性于前身，是萬(wàn)物，橫先未盡

混元太極拳架是在城市太極拳傳統(tǒng)套路基礎(chǔ)上，根據(jù)太極陰陽(yáng)哲學(xué)混元運(yùn)動(dòng)力學(xué)之力，結(jié)合時(shí)代特征要求和幾十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐步演化發(fā)展的，不僅繼承了陳發(fā)科真?zhèn)鞯某鞘刑珮O拳原本的練法

關(guān)于陰陽(yáng)，我們建在做過(guò)一些研究，第三部分就叫我們陰陽(yáng)研究，第一部分是認(rèn)識(shí)生命，陰陽(yáng)與生命第二部分叫陰陽(yáng)能治怎么樣，通過(guò)陰陽(yáng)期變質(zhì)疾病第三個(gè)陰陽(yáng)研究將我們做過(guò)的陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的研究