邪醫(yī)狂妻

渴望已久的和平生活，周軍也盡到了妻子的責任，不但為呼韓邪單于生育了一個叫醫(yī)徒治崖師的王子，還勸說了呼韓邪單于那個不要輕易跟強大的匈奴勢力發(fā)神沖突，不要輕易發(fā)動戰(zhàn)爭

感之害皮肉經(jīng)脈外界協(xié)同到來殉妻有疾風暴雨，善于治病的醫(yī)生能在斜并斜剛剛侵入皮毛時就給予治療。醫(yī)術稍微差的在病邪侵入到肌膚食材治療更差的在疾病侵入的經(jīng)脈是才治療再差的在病邪侵入到六腑時才治療

針灸大成孝士血醫(yī)奇病論提要分解出于數(shù)問奇病論片的部分內(nèi)容，片后有病怒狂者一段出于數(shù)問的病能論本解共提出了陰沉陰雅厥逆頭痛，辟丹膽單和龍正值五個五支無有余二不足，胎邪森風，于陽陽厥的狂怒十二種疾病

微弱脈鑒于官部胸部以下感到急迫氣喘汗出而呼吸困難，呼吸之間邪不作痛，震寒發(fā)作，形思虐狀。醫(yī)生反用下法，以致脈數(shù)發(fā)熱，發(fā)狂奔跑，如見鬼狀，心下脾硬小便伶俐不爽，少婦慎應，小便則有泄尿出

偶不止心下疾郁危煩者為胃結(jié)炎以大柴胡湯下肢則愈大。柴胡湯框柴胡半清黃金三兩勺要三兩半，下半身柴胡生姜無良至十四枚大棗十二枚，大黃二糧上八位以學醫(yī)的二生六聲吹扎在肩，翁紅二聲日三伏傷狂，十三日不解胸邪，往而嘔日樸，所發(fā)潮熱

是以知萬物之情，故能以一聽政者樂軍城何遠，近月前，手何宗親能以醫(yī)治其身者，免于災鐘提獸全齊天，能以醫(yī)治其國者兼邪去賢者治成大話，能以醫(yī)治天下者寒暑事風雨時為圣人，故之一革名明兩則狂尺月三曰人莫不以其生生而不知其生人，莫不以其知之，而不知其知之

其中陰壽雖易，總以逆自定之逆，則以陰陽盼之，變了癲狂暗癲狂一陣名義而圓童癲噓而狂，時癲為興陽之不足，神師錯迷狂，乃邪火之橫，行神無定，主治黃誤，以祛邪滅火為藥，白通智齒不主于交通

肝走肉病無多食，肝酸走筋經(jīng)病無多，時酸無寧，多時五病所發(fā)，陰病發(fā)于骨陽，鬢發(fā)于血，陰病發(fā)于肉陽，病發(fā)于冬，因病發(fā)于下，是謂五發(fā)五邪所亂，邪入于陽，則狂斜入于陰則閉博養(yǎng)者為顛疾

如果寒癥肚子不痛的熱癥，肚子還會痛好好那生病當然多誤好針熱熱，針著狂野以及好含筋軸一受的驚嚇好，嘴巴亂角化血滿痛好。因為肝在邪的地方，我們叫胸邪，兩個邪熱的地方就肝臟的地方手足燥，不得安臥

善于治病的醫(yī)生在病邪剛侵入皮毛的時候就給予治療。醫(yī)術稍差的醫(yī)生在病邪侵入到肌膚時才治療醫(yī)術較差的醫(yī)生在病邪侵入到脈時才治療醫(yī)術更差的醫(yī)生在病邪侵入到五六腑時，才治療醫(yī)術最差的醫(yī)生在病邪侵入到五臟時才治療

幫君之妻，君春之約，非常豐富，人自持約。小藤幫人稱之約君夫人稱之一幫人稱之易于幫人稱之易約勛夫人楊霍。第十期楊霍一見狂子不見快狂子。唐狂子四期五雅望拜之玉珠獨衛(wèi)狂子曰來育兒園約西班牙密西瓜幫，可謂人工約不考號

本體療法的學說本體療法把病和人的關系看作不可調(diào)和的矛盾，因為邪正不兩立，利病的結(jié)果不是邪毒，危害了人體便是正氣，消滅了邪毒括號。里邊中醫(yī)說邪盛則正衰，正勝的邪消就是這個道理

當他這時如夢飛，夢似對黑醉武神真靈已入天宮中區(qū)四大主心平正，黃通知中不可認對粒子以邪為正，不止，因而不出法權，又而流入邪中，忽而風魔，忽而狂邪集成山氣虛山會之不足，不可謂古魔鏡詳顏于此，生神起火不厭殊

五令多食五五病所發(fā)陰命發(fā)于谷，養(yǎng)命發(fā)于瀉，陰命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬陰，秘發(fā)一下，受以無發(fā)，五邪所亂，寫入陽則狂寫，入陰則閉，博陽則為癲舉，博陰則微陰陽入之，陰則近陰出之，陽則怒，視為武亂五邪所限

善于治病的醫(yī)生在病邪剛侵入皮毛的時候，就會給予治療醫(yī)術稍差的一聲，在病邪侵入到肌膚時才治療醫(yī)術較差的醫(yī)生在病邪侵入到經(jīng)脈時才治療醫(yī)術更差的醫(yī)生在病邪侵入到六腑時才治療