翻天魔變

李健本想借此地引來(lái)天魔調(diào)查一番，看這天魔與域外邪魔之間是否存在聯(lián)系，只可惜天魔太過(guò)狡猾，反倒是李健為了救助畢露仙子和吳青等人偷摸，使用了好幾次設(shè)立功德，幸好設(shè)立功德業(yè)里都非常的隱蔽

此懺悔方法不可思議，可把透支的福報(bào)補(bǔ)回來(lái)，內(nèi)心卻像平靜安樂(lè)，并很快積累善因真正修懺悔三昧，身后天魔都控制不住你們天魔怎么樣才能控制住眾生，因?yàn)楸娚匪乃趴梢钥刂?/p>

遭受協(xié)力，在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)著寂滅，研究變化之性，貪求入于寂滅深空的定界。那時(shí)天魔就厚德其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)間口說(shuō)金法，而且并不覺(jué)得維摩所著反自說(shuō)已經(jīng)證得無(wú)上涅槃，自信圓寂之界

那時(shí)候天魔便厚得其變，飛機(jī)附入自己不知不覺(jué)間口說(shuō)金法，而且并不覺(jué)得維摩所著反自說(shuō)已經(jīng)掙得無(wú)上涅盤，自信元計(jì)之見(jiàn)就到一般。由此同號(hào)的人那里夫作說(shuō)法，他能夠使一般聽(tīng)眾自知前生的本業(yè)

只管怨力強(qiáng)，哪怕妄想多散亂固成病，分別易入魔，晉元無(wú)好丑佛號(hào)一掃過(guò)句句念能真決定出梭婆念佛，可以高聲念默念和金剛恥念經(jīng)云，高聲念佛或十種功德醫(yī)者能排睡眠，二者天魔恐怖，三者生變十萬(wàn)

在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)著寂滅，研究變化之性，彈球入于寂寞深空的并進(jìn)，那時(shí)天魔就厚得其變，非精附入自己不知不覺(jué)間口說(shuō)經(jīng)法，而且并不覺(jué)得維摩所著反自說(shuō)已經(jīng)證得無(wú)上涅槃，自信元濟(jì)之界就到一般由此同號(hào)的人那里

再不至于被感覺(jué)所獲而遭受邪慮，在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)秋長(zhǎng)壽，辛苦研究，貪求長(zhǎng)生永遂之道，想避免轉(zhuǎn)世的分段生死，希望從變異生死中是細(xì)微的壽命之象。常駐那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)之間

貪求敏感作用，那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)間口說(shuō)經(jīng)法，而且并不覺(jué)得維摩所著反自說(shuō)已經(jīng)得證無(wú)上滅盤男自信元濟(jì)之景就到一般。由此同號(hào)的人那里夫作說(shuō)法，他能夠使一般聽(tīng)眾暫時(shí)看見(jiàn)他的身體猶如

墮入無(wú)間地獄第五種是當(dāng)壽鷹，青須羚鳥再不至于被感覺(jué)所獲而遭受邪魔。在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)好預(yù)知與遙遠(yuǎn)的感應(yīng)之妙，精細(xì)去周流研究，貪求敏感作用，那時(shí)天魔就厚得其變

在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)求長(zhǎng)壽，辛苦研究，貪求長(zhǎng)生永歲之道，想避免轉(zhuǎn)世的分段生死，希望，從便一生死中是細(xì)微的壽命之象。常駐那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)之間口說(shuō)金法

當(dāng)壽陰青須靈妙，再不至被感覺(jué)所獲而遭受邪律，在明朗而圓潤(rùn)的定境中，如果心里愛(ài)求神通的種種變化而研究變化，支援貪求神力，那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)間口說(shuō)金法，而且并不覺(jué)得維摩所弱，反自說(shuō)已經(jīng)證得

那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)附入自己不知不覺(jué)間宣說(shuō)金法，而且不覺(jué)得維摩所著，反而自說(shuō)已經(jīng)達(dá)到無(wú)上涅盤，自信元計(jì)之間就到一般。由此同號(hào)的人那里福作說(shuō)法，他自己的形體不變，而聽(tīng)他說(shuō)法的人會(huì)忽然看見(jiàn)自身坐在寶色的蓮花上面

化言未了，眼前一閃，叔弟又現(xiàn)出許多赤身妙齡男女赤條條一絲不掛，在離深樹十丈處舞蹈起來(lái)，一會(huì)兒變得越緊，越多將楊錦團(tuán)團(tuán)圍住，上下旋轉(zhuǎn)編導(dǎo)錯(cuò)綜丑態(tài)百出背朱妙相，楊錦枝是魔教中最厲害的天魔射魂武

那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)之間口說(shuō)經(jīng)法，并且并不覺(jué)得維摩所卓凡說(shuō)自己已經(jīng)掙得無(wú)上涅盤，自信元?dú)庵g就到一般。由此同號(hào)的人那里夫作說(shuō)法，他好說(shuō)在各方世界可以往返無(wú)阻，或者經(jīng)歷萬(wàn)里瞬息之間

也很清虛靈妙，再不至于被感覺(jué)所獲或遭受邪慮。在明朗而且圓潤(rùn)的定境中，如果心里貪愛(ài)原名的境界，使精微的思想更加敏銳，借以貪求善巧方便，那時(shí)天魔就厚得其變，非經(jīng)復(fù)入，自己不知不覺(jué)之間口說(shuō)金法，而且并不覺(jué)得