十世巔峰

有著非常特殊的一個(gè)位置，盡管以前我們可能沒(méi)有太多的去關(guān)注到他，因?yàn)樵谖覀兊恼n本當(dāng)中介紹的宋代通常是介紹他積貧積弱的那一面，但實(shí)際上存在于公元十世紀(jì)到十三世紀(jì)的兩宋，是我國(guó)封建社會(huì)的，應(yīng)該說(shuō)非常重要的一個(gè)巔峰

天不過(guò)因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無(wú)后者德之鉑也

天不過(guò)，因材而篤，幾曾將相好意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保貞頎長(zhǎng)焉無(wú)后者得志博也

天不過(guò)，因才而睹，只成家先好意思，即如身子有百世之得者，定有百世子孫，保之有十世之得者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫寶之其斬焉無(wú)后者得志伯也

天不過(guò)陰差額度幾層加纖毫意思，即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三，四二四之德者，定有三四二四子孫保之期，產(chǎn)業(yè)無(wú)后者，得之博也

天不過(guò)英才多幾層家庭好意思，具有深深漬，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保持積攢，應(yīng)無(wú)扣押抵債

天不過(guò)，因材而讀，即存家纖毫一死，即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫保之其展言無(wú)后者，德智博也

天不過(guò)，因材而篤，即增加新豪意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無(wú)后者得志博也

因餓死者定是餓死人物，天不過(guò)因殘而堵，基層家纖毫意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三世二世子孫保之祺

天不過(guò)，因材而讀，即曾家纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其展言無(wú)后者，得志博也

天不過(guò)因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無(wú)后者

天不過(guò)因財(cái)而睹，基層加先豪意思即如生子有百世之德者，并有百世子孫，保之有十世之德者，并有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之其攢煙無(wú)后者，德治博也

人物天不歸，煙財(cái)還毒，即增加千毫夜失繼續(xù)升值有百事之得窄，定有百事，只剩保質(zhì)，有十世之得，窄定有十世只剩保質(zhì)有三世二世之得，窄定有三世二世只剩保質(zhì)履行經(jīng)濟(jì)指揮，將向那步伐科技及步生子之相進(jìn)行逮殺

想擺京之產(chǎn)者定是擺京人物，因餓死者定死餓死人物天不過(guò)因材而度幾層加薪好意思，既如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三四，三世二世之德者，定有三世二世子孫保之其斬焉

巔峰里面上課的時(shí)候，他就因?yàn)樗约鹤龅挠杏皹蔷偷綆p峰里面，上課也報(bào)了巔峰的課程。我們?cè)谝粔K兒聊的時(shí)候，這個(gè)大姐就想她說(shuō)我原來(lái)我在上巔峰課程的時(shí)候，她的規(guī)模并沒(méi)有那么大