慵懶的神

歸星四堿不是歸星，四堿含情脈脈不是為虎作唱，寧缺慵懶，不是寧缺慵懶，弄巧成桌，弄巧成拙，不是弄巧成拙，有地放尸不是有的放尸，絢麗多彩，不是絢麗多彩，前赴后繼，不是前鋪后記

只見一個(gè)身材謠談的女子，身穿黑色的短袖作戰(zhàn)服，玲瓏身材曲線畢露，雪白修長(zhǎng)的脖頸似乎帶一點(diǎn)慵懶的輕輕地挖了一下一頭瀑布的大腸卷發(fā)。隨著夜風(fēng)清白，他略寫冷意卻又慵懶性感的堅(jiān)守下巴

急得扯住孫悟空要打人，由此可見一半，正是由于九轉(zhuǎn)還魂丹如此珍貴，豬八戒的成仙自由引擎，一個(gè)法力高強(qiáng)的神仙，愿意扶持一頭慵懶無為惡度日的豬還送給如此珍貴的大禮，助其修真

日軌神明莫測(cè)地記錄著時(shí)間，面對(duì)著千年如一日的生活，我們的腦海里不禁慵懶枉然地浮現(xiàn)出一兩個(gè)關(guān)于生活的問題來生活。他吟唱著，或者不如說是哼哼著像爐子上的水壺一樣生活

建議您養(yǎng)成午休的習(xí)慣，但是午休的時(shí)間一定要把握好時(shí)間過長(zhǎng)的話，精神狀態(tài)會(huì)變得像晚上一樣慵懶，想一下你是否有過這樣的經(jīng)歷，睡了一個(gè)很長(zhǎng)的午覺之后，身體變得非常疲乏，一點(diǎn)兒也不輕松

從如來佛的世事評(píng)論中，他說東勝神州和佛門聚集的犀牛，賀州兩地太平清凈，亦是人間伏地北聚瀘州的眾生，渾噩慵懶，沒什么作為，如來不值得去浪費(fèi)心神，沒必要去教化眾生，他一心只想挽救南善步驟的失足人類

恍惚狀態(tài)被他那濃濃的思緒包圍住了，寫作前的準(zhǔn)備工作是一切都顯得若隱若現(xiàn)，宛如作家手中那雜亂的初稿，一整天無所事事的慵懶正好是夜晚寫作必不可少的情趣之一，無所事事的慵懶，任何東西并不是對(duì)一切置，若枉一點(diǎn)兒變化都沒有

故事的時(shí)候，他不是去始終酒店身上掏錢還是掏身份證的時(shí)候，一下子掏出四五包黃色的才天然美國(guó)精神，但每一包他都沒有抽完都有幾個(gè)人，在他說左掏一點(diǎn)右掏日式，那個(gè)風(fēng)衣，把大家都感覺到在配合了那個(gè)午后慵懶的陽光

我們?cè)谇宄繒r(shí)分感到安暢，古鎮(zhèn)方才蘇醒，在晨霧中帶著幾分慵懶的神情悠悠講魯聲中，老船公開始了一天的生活，置身于烏棚船中，那船槳的積水聲和船尾挨耐聲相合，和船尾的挨耐聲相合，太陽漸漸地?fù)荛_了輕霧，但見遠(yuǎn)山好像就在稻田的上部

這從小說所寫的方鴻漸與他的父母岳父母的精神沖突中可以看到，但他對(duì)傳統(tǒng)文化中的摔腐性還有很多的留戀，或者說傳統(tǒng)文化鑄就的他那種慵懶無能的性格，注定他只能當(dāng)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到位置，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的多余的人

文顯其品動(dòng)人心，喜歡一卷詩書在手或品讀造花前后，記花面交相應(yīng)的慵懶于情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)三代畫出女子的碗里，我感受太思宮筆下暗潮涌動(dòng)的證券增多，而以我葬險(xiǎn)象環(huán)生活，帶著一顆心和三毛，共赴撒拉沙漠，脾為抑郁風(fēng)體，陷入古人所言，言美心神，聞入其人不錯(cuò)的

我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，不僅要獲取知識(shí)，還要通過反復(fù)閱讀經(jīng)典，回歸經(jīng)典的思維，只有形成中醫(yī)經(jīng)典的思維，才能在臨床中靈活運(yùn)用。經(jīng)典的思維其實(shí)并不復(fù)雜，下載相反是極其簡(jiǎn)單，經(jīng)典之所以難懂，是因?yàn)槲覀兊乃季S太復(fù)雜，回到簡(jiǎn)單虛無的新的狀態(tài)就是全身放松下來，既不繃緊的神經(jīng)，也不讓自己的神經(jīng)昏昏迷迷的慵懶

五歲協(xié)會(huì)雖不算老，經(jīng)驗(yàn)積累，也還讀到希望來年多一份勤勉，少一分飄搖，多一份努力，少一分慵懶，多一份合作，少一分輕挑，多一份愛心，少一分自私，多一份責(zé)任，少一分爭(zhēng)吵

這樣很容易有一種穿著睡衣相接的集市感，最百搭不挑人的搖粒絨外套版型以短款和到大腿的中款為宜，想要擺脫搖粒絨慵懶垂性這一小缺點(diǎn)，主要還需要靠?jī)?nèi)襯和下褲的搭配來進(jìn)行協(xié)調(diào)

與不安清晨滾著金邊的紅云是美的，午后飄過慵懶的白云是美的黃昏燃燒，熾烈的晚霞是美的，有時(shí)散得干凈的天空也是美的，那密密層層包裹著青天的烏云，使我們帶著冷烈的醒覺，何嘗不美