末世重生之帝國王朝

始于晉王朝而勝于宋王朝朱熹通鑒綱目所肯定的正統(tǒng)氏。秦王朝西漢王朝東漢王朝蜀漢帝國晉王朝包括晉帝國，南宋帝國南極帝國，南梁帝國陳帝國，隋王朝唐王朝，后梁帝國，后唐帝國，后進帝國，后漢帝國后周帝國清王朝十八世紀

唐王朝厚梁帝國，后唐帝國，后晉帝國后漢帝國后周帝國清王朝。在公元十八世紀清王朝第六任皇帝弘歷他的預(yù)批通鑒繼續(xù)寫下去，于是就有了宋王朝元王朝明王朝清王朝所謂正統(tǒng)。不過如此，這般所根據(jù)的理論作為衡量正不正統(tǒng)的標(biāo)準

我們應(yīng)該永遠記住的黃宗羲還有值得我們記住的一件事實。他與大明王朝的末世之君崇禎地同根，在明王朝的十七個皇帝當(dāng)中，萬歷皇帝還算是比較仁慈的，但他卻有一個其他皇帝所沒有的特點

公元一四三一年之前，高年帝國的都城是在那個著名的世界遺產(chǎn)。吳哥窟今為柬埔寨的先例世，所轄那次遷都也意味著五個王朝和高棉帝國時代的終結(jié)，新的高棉帝國被稱之為金邊王朝，并一直延續(xù)至今

阿拉伯通史作者美國菲利普希提翻譯馬尖第三編伍麥葉帝國和阿巴斯帝國第十九章武曼業(yè)王朝勢力的頂點，伍麥葉王朝麥爾望之的奠基者麥爾望傳位給他的兒子阿布杜勒，麥利克及煉王之父

后唐帝國后晉帝國后，漢帝國的皇帝不過是沙陀民族的三個小部落，竊聚巴掌般大小的土地，大家卻厚著臉皮說他們是正統(tǒng)自宋王朝之后，直到明王朝百余年間，皇帝子孫沒有尺寸土地，而史學(xué)家所謂的正統(tǒng)

現(xiàn)代有些人將沃馬亞王朝稱作四大里發(fā)時代之后的阿拉伯第一帝國將阿巴斯王朝稱作阿拉伯第二帝國現(xiàn)在序列物，在征服波斯后，有連克阿巴斯，國都，巴克達，沃馬亞，舊都大馬士革，已將曾經(jīng)輝煌的阿拉伯帝國伊斯蘭世界的主體征服

則漢趙，后趙，前秦后，秦成了正統(tǒng)，晉帝國反而成了建委洗澡尺，所以肯定屬汗是正痛，目的在于肯定晉帝國是正統(tǒng)之后，司馬光主張曹魏是正統(tǒng)，而朱熹主張蜀漢是正統(tǒng)，因為司馬光生在宋王朝，朱熹生在宋帝國宋王朝篡奪后，周建都故都汴京

入主中國跟遼帝國金帝國元王朝完全雷同。一六四五年清政府討論歷代帝王祭祀問題時，教育部禮部尚書說宋王朝曾向遼帝國進貢，宋帝國皇帝曾向金帝國皇帝稱職。遼金君王的祭祀四步應(yīng)遺漏幾，幾乎認為聊金石正統(tǒng)宋石建偉由此可以說明

隨后，入主太西風(fēng)的波斯人宣布了新帝國的建立，辛波斯帝國一般被稱之為煞三王朝，我們也可以將之成為波斯蒂爾帝國或者薩三博士也顯示其與居魯士大理建立之波斯帝國的繼承關(guān)系

羅馬帝國克勞迪王朝及弗拉維王朝之后，是安敦尼王朝按敦尼王朝的幾位統(tǒng)治者，都堪稱極品最著名的皇帝，剛屬康茂德。他在歷史中的角色類似于跟明史看天氣話，地豬有效，喜歡博物正業(yè)

試想一想，朱元璋明王朝一任帝的品格，粉筆的上豆見得蕭衍南梁帝國一任帝的才干粉筆的上往往新王朝一任地趙匡胤，宋王朝一任帝的武功，粉筆的上項羽西楚王國一任王李存勖后，唐帝國一任帝的強大粉筆的上巒低冒毒

這情景我們從巴比倫帝國，波斯帝國所羅門帝國，孔雀王朝羅馬帝國中都可以看到。而中國文化曾迎來了秦漢帝國文化，遇到帝國并不是必然，世上很多文化并沒有遇到相關(guān)的帝國，而很多帝國也沒有遇到像樣的文化

僅次于中國，美國，俄國及德國新的經(jīng)濟力量，以及隨之而來的社會轉(zhuǎn)型，支持著日本在東亞的勢力迅速發(fā)展戰(zhàn)火，最終摧毀德意志帝國，奧匈帝國，俄羅斯帝國，奧斯曼帝國這四個王朝帝國給日本帝國帶來了遍地的機會

此后，帝國皇冠就幾乎一直在波西米亞國王和奧地利大公手中流轉(zhuǎn)，直到布斯堡家族出生的波西米亞與匈牙利國王菲蒂蘭一世從兄長皇帝兼奧地利大公考五世中接過帝國皇冠，侵占了奧地利大公和波西米亞國王奧地利布斯堡王朝及其分支布斯堡落令王朝一直壟斷皇位，直至帝國徹底解體