無上無念

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

各種各樣的能力，他不能做各種功德，限于各種各樣的條件，各種各樣自身的情況，他做不了什么功德，但是不要緊，他也應當發(fā)出無上菩提心。一項專念阿彌陀佛大家看發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃鹗巧陷呁?/p>

都能聽懂沒有語言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠心之間，不知道怎么選擇武上道是如來所得之道，因無有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺無上正等，正覺無上菩提等次

是無上甚深微妙法作者，伊城導師，我們身為凡夫智慧不究竟，圓滿相應的言行舉止及意念都不是清凈的，分別執(zhí)著，必然產(chǎn)生因果，輪回的夜修行已開啟，智慧為第一，無名是造業(yè)的陰

法門無量式院學佛道無上是遠程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學無量法門最后達到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標

不過這次來無上的買賣確實不小，上百艘的涼船就停在江對岸的碼頭上，加碼談成了馬上過降，一天之內(nèi)直抵無上南關(guān)河碼頭，蘇魯婉的全體將士無上一代的基民都將不再為范石擔憂了

在寺院里出家人早晚功課，常念四紅柿院，文眾生無邊試，院度煩惱無近視院段，法門無量試院學福道，無上試院城這四種發(fā)院懺悔就是為了永拔生死，根本無負貪會于吃苦惱之患，度化眾生

今天播出釋迦牟尼佛傳第二十一章，成就無上正覺的佛陀降服惡魔以后的太子意愿更加堅固，心中更加平靜，深入在三昧的禪定境界中，已經(jīng)到達無念無響的領(lǐng)域?？梢哉f，光天化日的覺悟世界就將陷在眼前

請聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

無論何時，每當聽聽見有人送念我皈依佛，我也同時聽到佛皈依我自歸，依佛當愿眾生，體解大道，發(fā)無上心，自歸依法當愿眾生，深入青藏，智慧如海，自歸伊森，當愿眾生同你大眾一切無礙

無上于且密和無上于且自在部而在笨叫中的無上乘，又以三種禪定來體現(xiàn)，其分別稱為那三種禪定阿赤，大圓滿和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人，我不告訴第一步阿赤，它是有大他隱士共左這個人似的

于是威德自在菩薩非常歡喜，在座大眾靜默聆聽，善男子無上妙訣，遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣

完全正確，希伯提在識相中的確沒有法令如來獲得無上證的證據(jù)時，無有法如來得阿諾多羅三淼三菩提就在十相的境界里面是沒有法沒有如來，也沒有阿諾多羅三淼三菩提的，一旦起心動念就已經(jīng)不是菩薩不是佛的境界了

另外描述的極樂世界沒有即興的貪愛，妄念，欲望等都具有自然無為，淡然無欲，真誠潔白，靜定安樂的飛級性，心態(tài)的屬性依據(jù)，由自然中之自然象和無上下無邊際的對稱和諧的完美狀態(tài)

普鐵薩朵夜巴落波羅米多多過，可惜無卦愛，無卦無卦，愛過故意要恐怖，遠離顛倒夢想就盡言念說三世出佛八落立葉，八若波羅蜜多多闊歌安靜，多羅三望三不低過之故之般若多羅蜜多師大神，救事無上就是無等等，就那純粹，結(jié)果真是不虛弱