野獸之血

誰加鵬族的犯人，相信巫師在他最初要成為巫師的儀式里，把他的生命和某種特殊的野獸的生命聯(lián)系在一起。其做法是進(jìn)行一種煞血為盟結(jié)，為兄弟的儀式從自己的臂上抽出少許血癌，把自己的血注入野獸的體內(nèi)，再也再把野獸的血注入自己體內(nèi)

一千頭牛馬齊身痛嚎，那更是驚天動地，已經(jīng)瘋狂了的畜生都成野獸了，馱著一千多個血人就撲向了袁紹大軍后邊兒。跟著就這件事兒來說，不如野獸的曹操部隊官渡之戰(zhàn)，最后的決戰(zhàn)就此開始了

這些一直跟著獨(dú)孤爵的秦國士兵一言不發(fā)的跟隨，比之燕國群臣的慌亂，更趁得獨(dú)孤爵一行人無比的冷靜和沉著，鋪天蓋地的野獸怒吼聲傳來，野獸們血紅的眼瘋狂地攻擊著禁軍，擊成合圍之勢，只留下出山林的唯一條路，還沒有圍堵

王充也有對老子的發(fā)揮，說天道無為，任憑魚兒在水中游野獸在山上跑各游他們的本性，而不會把魚兒驅(qū)上山林，把野獸趕下深淵。老百姓其實也像魚兒和野獸一樣，上德之人，治理百姓就像天道聽任魚兒和野獸的生活一樣

那個數(shù)字由于為遠(yuǎn)孤君子的原子原改而至，重視，味道不遠(yuǎn)自助，也不愿意我是原創(chuàng)的要求，未能演所求子，以示父為能野獸求生，以示君為能野獸求弟以示兄為能野獸，求朋友，心事之為能野

北海類有種野獸，形狀，像馬一掰，名叫陶圖，有種野獸，名叫焦形狀，像白馬長著巨齒般的牙齒，吃老虎和豹子，還有一種白色的野獸，形狀像馬，名字叫窮窮，還有一種青澀的野獸，形狀像老虎

敬獵神傳說茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸瓦足投資使用狩獵工具也一定要先記山神和火神，同時還要記鳥獸之神，否則以為會達(dá)不到野獸。野秦壯族村民圍山打獵前，那必須要祭掃山神，求山神，保護(hù)人身安全，讓人們烈火到野獸

尤其是到達(dá)了井岡山之后，他率領(lǐng)一支弱小的紅軍隊五堅守在五大哨口的彈丸之地，與大于自己十幾倍的敵軍血戰(zhàn)突圍的時候，走的是獵人和野獸爬行的懸崖峭壁，沖破了敵人的層層包圍

到了黃昏休息時，酋長問部落的人讓他們估計一下圍獵了幾種野獸，這些野獸的數(shù)量又是多少，沒人敢對酋長的話做出回答，因為預(yù)測山中圍了多少野獸，就跟預(yù)測一條河里會游著多少條魚一樣

可是等到他的不是林佳宇，而是一頭是血的野獸，一個身材消瘦，渾身是血的女人從老人背后竄了出來，一口咬在了老人的脖子上，只聽老人一聲慘叫，之后就赫然倒地，而鄰居家的小孩兒也紋身趕來，看到了倒在一旁的老人。還有此刻在老人身上吸血的鄰家嬸嬸都被嚇得一聲大叫，不要命似的向村里跑去

有一天，張昌娥跟隨一位老獵人外出打獵，發(fā)現(xiàn)老獵人根據(jù)野獸的腳印就可以判斷出腳印是什么野獸的。蒼鵝腦中靈光閃，既然一種腳印可以代表一種野獸，那么能不能用一個符號來代表一種事物

也是的，矛盾關(guān)系費(fèi)發(fā)生了激勵變化，也是人民在模仿野獸模仿導(dǎo)師這樣之間，野獸對現(xiàn)按照這些心理和敲詐的審美態(tài)度在一塊變形，將被夸到了的笨拙，可惜的系列方式辨析滑稽因素

嚴(yán)格的說，他們并不是人，而是介于人類與野獸之間的一種生物，雖然具備了人形，但卻沒有人類的智力，過多的保留了野獸的本性，同時也是由于他們身材過于高大，不適合地球的重力環(huán)境，絕大多數(shù)滅絕了

由于出生的太陽火血也都是紅色，于是先民們對于超自然力量和生命的敬畏轉(zhuǎn)化為對紅色的崇拜，認(rèn)為紅色有著強(qiáng)大的力量和新生的希望，能夠因為沒有效地對付野獸和生老病死的辦法

由農(nóng)耕墓婿產(chǎn)生了人類圈，大約在一萬年前，人類逐漸脫離狩獵采集的生存方式，開始了農(nóng)耕墓穴的生活方式，把野獸作為家血來飼養(yǎng)和加血的乳汁，吃加血的肉在山上捕到動物以后并不立刻吃掉，而是作為家緒飼養(yǎng)起來，當(dāng)時又開始了農(nóng)耕種植