我欲弒天之魔傾天下

弒其父者有之，孔子懼作春秋天子，這是也是我孔子也知我者，其為春秋或罪我者，其為春秋。我圣王不作諸侯，放恣主持鳳義陽珠莫提之言，贏天下之言，不歸楊德歸莫楊氏為我是吳君也

七十八章天下莫容為水而共堅強掌握，只能勝情不欲意志弱智勝強人之勝，剛天下魔不知魔的行示意圣人云受過這種社會設(shè)計主受過，不想設(shè)為天下王正言若凡七十九章，何大愿，必有愿安可以為勝，是一生之作且不得已

人不足以奉有余，殊能有欲奉天下，唯有道者是以策人為，而不是攻城而不處其不欲現(xiàn)賢第七的發(fā)展天下魔獸如雨水而攻堅強者莫真能勝以其無，以抑制惡之勝，強留之圣，剛天下莫不知莫能行

大國者下流天下之交，天下之片變成一件圣魔一鏡，一下顧大國以下小河這群小河小國以下大國，這群大國孤破下已取貨下，而且大廣不過遇見去了小國不夠預祝市場富良者各得所欲

圣人以不傷人福，良不相傷，故格交歸言第六十一章大國之下，流天下之交天下之聘片場以靜勝魔，以靜為下，不大國以下小國則取小國，以下大國則取大國，不或下，已許或下而取愛。國不大國，不過欲兼序任小國，不過欲入世人夫兩者各得其所欲大者以為下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以佳人

名將軍來自蒙恬北杜長城二十五萬里，卻匈奴七百余里，無人不敢南下牧馬，是不敢妄宮外抱怨，于是非先王之道，焚百家之言，女接受回民城上豪軍周天下之兵接受咸陽消防中隊有一定要指望如何傾家之命，以德好景，華為同心，合為弒君，亦壯志成名不成之人，不知處黝黑之處

扶持匡逸共鳴，良知之學與天下，使天下之人皆知自治其良，知以相安相養(yǎng)，去其自私之利，以喜長度勝分之喜，以繼于大同則普之病，狂病而終，免于傷心之患，豈不快在挫虎傾城，欲求豪杰同治之死于天下

古之玉明明得于天下者，先持齊國尉，遲其國者先齊齊，家欲齊齊家者先修其身與秀即生者，先正其心，欲爭其心者，先誠其意，欲成其意者，先至其之知之在格物物格而后之至知至，而后亦成而后心正行之，而后皆其而后國之而后天下平皆天子，以至于書人一世皆以傾身為本，其本亂而夢之者，其所后者博而其所博者，后為之，有以此為之本

理念來克制心中之災(zāi)。這里天下的人要做表率少，思寡欲，傾盡，無為天下智慧很定，上得不得是醫(yī)有德。夏德布五施德是以忽德上得無為而無以為下，得無為而有以為上人為之而無以為上，意為之，而有以為上禮為之而莫之定

我之中天下之士，多求之者必將失敗。天下之間，我也不至于父母如窮，人無所歸，天下之士悅之人之所欲也，而不足，以解憂好色人之所欲，棄地之二，流而不足，以解憂負人之所欲

很精神，熱清楚，為天下政策，四十六天下有道去走滿一份天下舞蹈儒馬什么救魔，當于與德或魔，當于不知足古知足之徒長期此時期不出戶之天下，不愧有見天道，七出彌遠，七之彌芍

從我漢武義無窮，也一時，即使見到這是三星，不能相見，有些人讓他都以我和一本無可怒者，又是天下之事，又是天下無知，事之豪杰，又無由人之學問，請有不得階級，值得未休，敢為自己，無需以自返，則傍回之來，經(jīng)魔力欲成之地，我將歡揚壽事和怒之友，又聞半耳不怒，雖傳業(yè)，先天有取火

教者不負以此為教，而學者不負以此為學霸者之頭竊取先王之近似者，假之以外，以內(nèi)際其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求則以富強之所傾詐之謀功法之計

宋堅引聞聞其風爾樂之作為華山之冠，以字表皆萬物，以別誘為時與心之榮，命之約心之行，以而何歡以僑海內(nèi)傾欲治之，以為儒見武不辱救民之斗，進攻秦兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上稅下教，雖天下不取強瓜，強郭而不舍者也

地家須天下而千之，因為不勝于父母，如窮人無所歸，天下之四月之人之所欲也，而不足，以解憂好舍人之所欲妻弟之二女而不足，以解憂父人之所欲，富有天下而不足，以解憂貴人之所欲