如何巧背蘭亭集序古文觀止

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如何才能找到這個仇人路，過了一個算命攤子，看見這攤子賣鏡子，每個小鏡子背面都貼著一幅名人照片，施劍巧挨著個兒的照功夫不負有心人，果然，在一面小鏡子的背后，真的是貼著孫傳芳的照片，施劍巧高興極了

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我們來舉個例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們去講古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當中去延伸，讓大家如何在生活當中去修身

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當時要求與會者每人做四言五言詩各一首之后，王羲之將諸人名絕及詩作一記錄，并作序一篇記述歧視，并書寫內心感觸此序及蘭亭集序全文分兩大部分，前半部分分序，蘭亭宴及情景乃是實邪

蘭亭集序王羲之近目的永和九年三月三日，王羲之于謝安，孫綽等四十一人與紹興西南珠山上的蘭亭飲酒賦詩王羲之事后為詩集寫了這篇序生動地，記述了這次集會的盛況，抒發(fā)了人生短暫的感慨

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蘭亭集序此地有崇山峻嶺，茂陵修竹，又有清流奇川，應待左右，因以為流傷曲水列作其次，雖無思竹管弦之勝，亦傷亦勇，亦足以唱王羲之蘭亭集序蘭亭地名在今浙江紹興西南引以為流商區(qū)水用七至的酒奔成酒

大家把詩匯集起來，公推此次集會的召集人德高望重的王羲之寫一篇序文記錄這次雅集。于是王羲之趁著酒姓用鼠須筆在殘紙上計席揮灑，寫下了被后人譽為天下第一行書的蘭亭集序

作者在蘭亭集序中描繪了蘭亭四周木唇之處的自然景色和群賢畢至少長心急的盛況，描述了生命的不同狀態(tài)，表達了由此引發(fā)的人生無常。而六年一世的感慨，抒發(fā)了自己勾框的宇宙情懷，樹立了自己生命的歷史