弱水之小千世界

即三界指佛教的宏通廣大無邊的世界，以須彌山為中心，由日月四大洲六欲天和飯?zhí)旃渤梢粋€(gè)世界，比這個(gè)世界大千倍的稱作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

狗的生命觀念跟鳥的生命觀念不同，因?yàn)樗麄兊氖澜缡遣幌嗤?。一千個(gè)太陽系統(tǒng)合起來是一個(gè)小千世界，一千個(gè)小千世界合起來叫一個(gè)中簽世界，一千個(gè)中簽世界合起來叫一個(gè)大千世界

這里提到的星系在劇舍論中有如下描繪，我們所說的小千世界是一千個(gè)有人居住的星球，每個(gè)小千世界都由四大洲組成，中央有一個(gè)三系，在同一界中有各種特殊的生理，又有清凈世界。基于其頂端一千個(gè)這樣的世界，我們稱之為中千世界一千個(gè)中千世界又組成了大千世界

這里提到的星系巨舍論有如下描繪我們的小千世界是有一千個(gè)人居住的星球，每一個(gè)小千世界是有四大洲組成，中間有一個(gè)山系同戰(zhàn)，一界中有各種特殊的森林，又有精進(jìn)的世界，居于其挺亂一千

等五道眾生所居世界唯一小世界乃宇宙中最小的世界單位，一千個(gè)小世界之上，負(fù)一二纏天組成以小千世界如長阿韓經(jīng)卷十八世紀(jì)經(jīng)佛言，如以日月周行四天下光明所照，如是千世界中

葉凱神色變得難看。據(jù)記載，天地之間最大的弱水為葉昭為九宮之地內(nèi)的一片大湖，弱水之內(nèi)萬物不生，而葉昭湖之中可以看到兩種生物正是地莽和葉孫鳥兒。他們并不是真正生存在弱水中的。葉昭湖其實(shí)分為兩層，上層為萬物，不生之若水，下層是清水

小千世界安迪臺風(fēng)來訪時(shí)，我站在朋友家的書宅閑聊，狂亂宣泄的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中，威名威滅，但是屋外的風(fēng)雨越大，我越感覺朋友書房的幽靜，而且微微透出

不要忘記和自己的心靈對話，慢慢把這些東西都放下，回到一個(gè)比較單純的自我。他的方式是讀書和寫作，因?yàn)橛辛诵∏澜?，?dāng)大千世界風(fēng)雨如晦，雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來關(guān)照

看看手里捏著的饅頭，一種青春美好的熱情吶，沖擊著套，他又滴滴的唱了起來，千條兒可愛的小千條，你藏在這白白軟軟的饅頭里，就像金子藏在沙子當(dāng)中，小千條兒可愛的小千條

小千世界作者林清玄安迪臺風(fēng)來訪時(shí)，我正在朋友的書齋閑談狂亂，喧囂的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中，威名威滅，但是污穢的風(fēng)雨越大，我越感覺到朋友書房的幽靜

后來，佛學(xué)進(jìn)入中國，境界更廣大了。佛學(xué)講三千大世界過世的大畫家張大千就是以這個(gè)起名的張大千當(dāng)過和尚，他自己知道大千世界的道理才啟名大千佛學(xué)的宇宙觀，把一個(gè)太陽系稱作一個(gè)世界，一個(gè)太陽系太陽帶領(lǐng)了九個(gè)衛(wèi)星，地球也在內(nèi)，最近又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共有十個(gè)統(tǒng)稱是一個(gè)世界一千個(gè)太陽系統(tǒng)的世界，就叫一個(gè)小千世界

據(jù)說小千世界節(jié)后重建時(shí)，從范天宮致刀立天宮次第形成有光陰天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空，他化天中如是乃至夜謀天神，命中后夏生至空刀立天中，最先入駐刀立天中的天神

云商姑娘早從弱水哥哥一閃即逝的神色中，蔡楚端倪將金手鐲退腕拋向弱水哥哥，但見金光隔著飛來，若水哥哥驚慌失措，伸手接住苦口，解釋云霜姑娘已然不從無奈若水，哥哥只得從時(shí)相告為之地產(chǎn)商所贈錢款中購置云商姑娘力勸若水哥哥悉數(shù)退回

是殺人不見血的致命之物，只要是生靈進(jìn)入之后必然會融化，連骨頭渣子都不剩，何況這里只是弱水的河面，水中恐怖無比，越是向下，陰邪之氣就越濃郁，水面的溫度便能夠升起水霧，那水下又是怎么樣的情況

是以圣人后其生而生，先外其生而生存，廢其無私邪，不能成其私善弱水實(shí)善的萬物而不爭處眾之所物，故居于道，居善地心善淵與善人言善信眾善之自然，能動身時(shí)服為不爭，故無恥而迎之