薩滿教

薩克族人民中的烏斯伊士是他們?cè)陴б懒艘了固m教之前所信仰的薩滿教的代表。薩克族人自古就有將具有薩滿能力的男性成為巴克斯，女性成為呼吸納吸呼吸納西這個(gè)薩滿能力，它叫就是記憶男性的巴克斯叫南烏女性的胡奇納西叫女巫

瑪雅的后古典文明有奇青衣茶，烏斯馬爾和瑪雅攀三大中心瑪雅人。與其他早期人類一樣，原先信奉薩滿教崇拜自然神，尤其崇拜太陽(yáng)神，稱其為一查。那瑪雅宗教后來(lái)不斷發(fā)展，逐漸在宗教中注入了原始的哲學(xué)和理想化的思想

和贊賞薩滿教接受并崇尚在薩曼危機(jī)及治療中所備受尊重的薩滿所誘發(fā)的全息狀態(tài)。這種全息狀態(tài)是自發(fā)的，而過(guò)度意識(shí)則是將全息狀態(tài)大規(guī)模的引路文化中建構(gòu)它們，并使其成為意識(shí)和精神生活的必要組成部分

人類學(xué)界存在狹義和廣義兩種觀點(diǎn)。一種看法認(rèn)為薩滿教在狩獵采集社會(huì)，尤其是北半球高緯度地區(qū)作為常見(jiàn)，是一種通過(guò)巫術(shù)控制超自然力量或通過(guò)于精明世界的執(zhí)行接觸，對(duì)他加以控制來(lái)達(dá)到目的的宗教實(shí)踐

只能與某些我們已經(jīng)認(rèn)可，或至少曾有所耳聞目睹之事物相比，你例如榮格有關(guān)，積極想象或視覺(jué)化的概念，但對(duì)于薩滿巫師和他的文化，主要的薩滿教概念是來(lái)自于天上與地下的世界，就和他們所稱的中間世界以及我們西方所唯一承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是同樣的真實(shí)

凡在這種迷信盛行的地方，社會(huì)的意見(jiàn)和法律懲罰性的犯罪，便特別的嚴(yán)酷，不比別的文明的民族把這些過(guò)失當(dāng)作私事而非公事當(dāng)作道德的罪，而非法律的罪與個(gè)人終身的幸福上或有影響，而并不會(huì)累積社會(huì)全體一時(shí)的安全