不滅仙主

玄仙大妖的尸體都有被星力腐蝕的痕跡，金仙大妖則是栩栩如生，先天靈寶完整的一個(gè)下品，先天靈寶定氣珠殘破的先天靈寶，兩個(gè)夏品，先天靈寶紫金冠，先天不滅，靈光還在夏品先天靈寶天木珠先天不滅，靈光都碎得不成樣兒了

神不滅論者或許沒(méi)有自主意識(shí)到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會(huì)遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

那問(wèn)題是，佛陀說(shuō)不生不滅，他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對(duì)不生不滅的解讀，都是說(shuō)我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對(duì)念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無(wú)法只取不生不滅的本體，卻會(huì)因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個(gè)使本體來(lái)制貨，勉強(qiáng)

在去歇天的必經(jīng)之路上，有一個(gè)火焰山附近住著一個(gè)鐵扇仙，明明有可以滅火的方法。太上老君不單不滅，還專門(mén)派了一個(gè)土地在的看管著火焰山這個(gè)火焰山的作用，不就是讓西方的人過(guò)不來(lái)東方的人過(guò)不去

若是這般元律，真是所謂道心開(kāi)發(fā)，他也如今五重之內(nèi)唯有三等名色不服煙，老子屬管和王道，你知哪三斗人猿猴道乃是佛與仙與神圣三者躲過(guò)輪回，不生不滅，與天地山身穿其獸和王道，此三者居于何處

如今五重之類(lèi)，唯有三個(gè)名聲不服閻王，老子，守寡，何王，道敏之馬三等人緣，何道乃是佛與仙與神圣三者躲過(guò)輪回，不生不滅，與天地三川齊順，何玩道此三者居于何所緣，何道，他只在言佛世界之中，鼓動(dòng)先生之類(lèi)

何以故亦無(wú)相，故聞出失利，空及菩提西無(wú)所有，無(wú)二無(wú)數(shù)，無(wú)名無(wú)相理心意識(shí)不生，不滅無(wú)形，無(wú)處非生非說(shuō)文書(shū)失利，但以名字說(shuō)時(shí)不刻說(shuō)，聞出失利，如來(lái)惜之，一切主法從等以來(lái)，不生不起，不盡不滅，無(wú)名無(wú)相理心意識(shí)如實(shí)之，故如實(shí)解脫亦不細(xì)，復(fù)亦不解脫

為時(shí)以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語(yǔ)生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個(gè)精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

滅不滅，攆后不是他的事，防守交來(lái)盡量用留守三步而不用魯軍。前年賴文光就是沖破魯軍誅仙鎮(zhèn)防線的丁寶珍和李賀年是一樣的思想，因此，以防外衣還要在運(yùn)河設(shè)第二道防線，以攀領(lǐng)心扼守在江蘇六合堂設(shè)第三道防線，就近調(diào)報(bào)抄陳國(guó)瑞部防守

他出師為結(jié)戰(zhàn)仗還沒(méi)有打贏，他想要為自己續(xù)命，就對(duì)他的手下姜維這些人說(shuō)如果這個(gè)七星燈七日之內(nèi)主燈不滅，自己就能續(xù)命一騎也就能續(xù)命十二年，如果主燈滅了，自己就會(huì)死去

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒(méi)有人能把它偷走了，同樣時(shí)間會(huì)偷走人的生命時(shí)間會(huì)偷走時(shí)間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

靈魂仍然會(huì)活著，那我們?cè)鯓硬拍艿玫揭粋€(gè)不滅的靈魂小人魚(yú)會(huì)老祖母說(shuō)只有當(dāng)一個(gè)人傳心傳意的愛(ài)，你愿意娶你為妻的時(shí)候，它才會(huì)分給你一個(gè)靈魂，而同時(shí)，他自己的靈魂也能保持不滅

到天空的女兒那去空中有一個(gè)聲音回答道人魚(yú)是沒(méi)有不滅的靈魂的，除非他獲得一個(gè)凡人的愛(ài)情，天空的女兒也沒(méi)有永恒的靈魂，但是他可以通過(guò)自己的善行來(lái)為自己創(chuàng)造一個(gè)不滅的靈魂