古文觀止孔子世家贊讀后感

管菜世家陳奇，世家，魏宋，魏世家，宋世家，晉世家，楚世家約完勾踐世家，正世家，趙世家，魏世家，韓世家田徑種完世家，孔子世家，陳設(shè)世家外戚世家楚元王世家經(jīng)驗(yàn)世家祈禱徽王世家肖像國世家朝向國世家劉侯世家

傳統(tǒng)上經(jīng)常直接將孔子世家中的說法當(dāng)作事實(shí)，只以太史公司馬遷的這篇文章來認(rèn)識(shí)孔子司馬遷是個(gè)了不起的史家，而且嫉妒尊崇?？鬃?，特別將孔子的生平列入世家而不放進(jìn)列傳里，給了孔子一個(gè)基于歷史頻段的貴族身份

他頂多是項(xiàng)羽列傳，孔子世家，孔子又不是諸侯，孔子是布衣普通老百姓，他應(yīng)該稱孔子列傳，那世某先自己搞糊涂了，自己弄得體力自己搞不出，不是他為尊崇孔子，把他本來是不依平民，應(yīng)該放列專案，把他生意等孔子世家這個(gè)清楚了

某一事記載孔子朱砂壽正某一案起，源頭是荀子。后來在呂氏春秋說院，孔子家與史記，孔子，世家等書中均有記載，說孔子為政，七天就殺了魯智文人壽正某為了將孔子朱砂壽正某事做事時(shí)，更找出了孔子，誅殺邵正某的深層原因，即邵正某與孔子素來有戲

孔子弟子什么時(shí)間談?wù)撚涗浀臑榭鬃邮貑?。三年期間，史記孔子世家記載孔子藏魯城碑死上弟子結(jié)福三年，新商璧相絕而去則哭，各附近哀或復(fù)流唯子，故盧瑜種上凡六年去孔子死后，弟子皆在孔子墓地守三三年，為子貢在墓地守了六年才離開

今天為大家?guī)淼氖菍?shí)際三卷四十七孔子世家第十七孔子出生于魯國昌平鄉(xiāng)的縣議。他的祖先是宋國仁，他的曾祖父叫孔房叔，生了兒子伯夏生的兒子叔良義殊良義，語言是女子慈湯生了

在史記孔子世家中，孔子是有過獻(xiàn)身說法的過府惠公舒適，以府叛府，人執(zhí)孔子，弟子有公良辱者，以私車五成，從孔子，其人長而閑有勇力，未曰無錫，從夫子遇難于匡，今又遇難于此命，也已無與夫子在離難寧斗而死斗極善

從這一個(gè)時(shí)代的數(shù)字來看，老子應(yīng)該是比孔子要晚得多的人，然而卻有孔子向老旦問禮的故事，并且竟被竟然被史記孔子世家采用了儒家的文獻(xiàn)禮記曾子問禮有關(guān)，這個(gè)故事的記載居然有四條之多

我們從孔子世家中記載，就孔子跟思鄉(xiāng)之學(xué)琴這個(gè)來看，可以看到孔子學(xué)習(xí)各方面記憶都是非常認(rèn)真，學(xué)的也非常深入，非常投入，包括像孔子說叫儒太廟，美師問就從這些事情上我們可以想一下

又如太史公做孔子世家，而不是做列傳，因?yàn)榭椎乐畟鞅染粑桓L，又特別為孔子做仲尼弟子列傳，其他如墨子，孟子，荀子等。太史公都沒有為其弟子做列傳，以表示對孔子的特別崇敬

一個(gè)是奇怪的一切，例如史記中世家本來是記載諸侯和大臣的事，而孔子不是諸侯，也列入是講司馬遷的意思是孔子有千秋的事業(yè)，說孔子的言行思想影響將給予千秋，后世將他列入世家

據(jù)司馬遷在實(shí)際孔子世家中介紹，孔子晚年研究起了周易，而且到了癡迷的程度，說孔子因翻閱周易次數(shù)太多，以至于為每邊斷了三次，尾邊具體是什么東西怎么翻書多了，尾邊就斷了

子曰天生得于環(huán)腿，即如魚和楊朝明教授說，本章是孔子周游列國，途經(jīng)宋國時(shí)候發(fā)生的事，在史記孔子世家當(dāng)中說孔子去曹釋宋，也就是孔子離開曹國，去到宋國與弟子洗禮大樹下，和他的學(xué)生們在大樹下演習(xí)禮儀

關(guān)于公元前五一七年孔子的士棋司馬遷的實(shí)際孔子世家中還有這樣的記載為高陽子家臣予以通呼進(jìn)攻高昂子是一個(gè)名聲不好的齊國貴族，但是為了能夠得到齊景公的重用，以達(dá)出世治世的目標(biāo)，孔子可以做一個(gè)名聲不好的貴族的家臣

孔府世家的世代傳承奠定了獨(dú)特的文化基調(diào)，還是孔子所開創(chuàng)的文文化體系源源不斷地滋養(yǎng)著中國的傳統(tǒng)文化，正如被稱為中國最后一為儒家的梁書明所說，孔子以前的中國文化差不多都收在孔子手里