古文觀止講了什么道理和感悟

還可能誤人好心敗壞事的往往都是那些分不清感悟和道理的人。然而分清道理和感悟也并不那么容易，盡管原則相當(dāng)簡單，明確，道理應(yīng)該是普世的，而感悟只來自個體的經(jīng)驗，請不要誤會，我并不是說感悟都是沒用的，我是在說感悟，不一定是普世的，非普世的感悟與普世的道理不一樣

真誠的友誼來自源源不斷的介紹我是來自酒家庭的賈曉紅，現(xiàn)在我為大家分享今天的早課，感悟教育的誤區(qū)，知識，發(fā)脾氣和講道理當(dāng)作教育，我們的爸爸媽媽們最想把我們的孩子教育好

我們來舉個例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

講道理是家長們喜歡的教育方式，一直以來被正面推崇，但人們往往發(fā)現(xiàn)講道理，對很多孩子是沒有用的。越愛講道理的家長，他的孩子越不聽話。有一位家長說，他七歲的女兒很逆反，不管做什么，不讓做什么就偏要去做

今天與大家分享天真的人都在講道理，而高手都是曾經(jīng)看過一個題目，有什么道理是你長大了才懂得有一個回答被重任站到了高處，小時候總以為有禮走遍天下，后來才知道這個世界是從不講道理的

李四又講了一部分道理，覺得也有道理，接著把張三的丟了去，學(xué)李四的后天，聽王五的講了，覺得也是有道理。張三李四的道理又不管了，去跟著王五學(xué)各位，我是想說什么這個張三，李四王五都是大修行者，都是大智慧者

不停地講道理，不如去，避免對不值得的忍不浪費時間和精力不停地講道理，不如去理解最值得的人，多一些愛和包容，不停地講道理，不如去解決，達(dá)到事半功倍的效果，不停地講道理，不如去引領(lǐng)，這才是最好的教育

講到我們長期資本和短期資本的問題，同樣道理長期什么一年以上長期資本市值，我們公司可以長期使用的資本，包括了長期負(fù)債和權(quán)益資本，什么叫長期負(fù)債，一年以上才需要還的錢

他講道理時，我聽也是左耳聽右耳出。他說也白說。從這段對話當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)講道理是沒有效果的溝通，所以聰明的領(lǐng)導(dǎo)者千萬不要給員工講道理，因為沒人愿意聽當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者，想通過給員工講道理來解決問題時，他已經(jīng)落于下風(fēng)了

遇上愚蠢的人，講高深的道理，也諷刺說人說話不看對象，講了哪兩個人，一個是某種，還有一個是在講什么高文儀，周某以及公民以下一個對癥下藥的癥癥下藥，你不是你知不知道麻什么

八十歲老人的感悟，人到晚年趁早懂得這三個道理，人老了不能固執(zhí)，要聽話，人老了不能糊涂，要明白誰是真心對你好，人老了，不能悲觀，要保持一顆童心，只有懂得了這些道理才能生活得更加輕松，從而避免晚景凄涼

曾經(jīng)聽到過這樣一句話，世界上最無效的努力就是對別人掏心掏肺的講道理。偶爾說說道理，或許別人還能聽進(jìn)去，常常道理連篇不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還很容易讓人反感，不停地講道理和不講道理

這和其他的諸子散文是不同的，其他諸子散文里邊偶爾用一些預(yù)言來作為輔助手段，幫助道理說的更淺顯通俗，而莊子根本就不把道理從正面講出來，他直接講故事，比如逍遙游上來就講大鵬的故事，他不說他不先講什么是逍遙

曾經(jīng)聽過這樣一句話，世界上最無效的努力就是對別人掏心掏肺，講道理。偶爾說說道理，或許別人還能聽進(jìn)去，常常道理連篇不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還很容易讓人反感，不停的講道理和不講道理一樣可怕

論語當(dāng)中有的是直接講道理，有的只是講事件，直接講道理的固然是道理，但是那個道理只是就著某一種情況而說的道理，講事情的固然是講事件，不過在講世界的同時，我們也可以同時思考它背后的道理