看古文觀止不求甚解好嗎

后半身竟成為商界的閑置人員，有力無處事，樹木花草我都很喜歡看，但只報不求甚解的態(tài)度好看就夠了，不去深究他們的名字，品類和習(xí)性印象終久俱不去者，還是父親世園里看到的幾種

我們在聽播音的時候必須要有所行動，必須要參與，要去分享，反正光聽光看是沒有用的，甚至于有的人是偶爾聽一聽，我覺得他不僅是無意，甚至還會有害，要么就是不求甚解自欺欺人而耽誤自己

另外，刨去加工會把這個藥改變的你比如法半夏江，半夏青，半夏，清半夏可不是升半夏，我們今天有很多人不求甚解，不看書，望文生義。很多人認(rèn)為清半夏就是沒怎么加工過的半夏，大錯特錯

我們在聽播音的時候必須要有所行動，必須要參與，要去分享，反正光聽光看是沒有用的，甚至于有的人是偶爾聽一聽，我覺得他不僅是無意，甚至還會有害，要么就是不求甚解自欺欺人而耽誤自己

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個新聞還選進了古文觀止，大家有時間可以去看看陳琳就向何進說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機立斷就能成功

現(xiàn)實中，很多人追求的卻是快餐式學(xué)習(xí)，向三分鐘學(xué)會看財報，五分鐘學(xué)會高難度算法，一小時學(xué)會，四十八個音標(biāo)等，從技術(shù)效率上把學(xué)習(xí)變成了一種不求甚解，只求好像已經(jīng)學(xué)會的快餐行為

如果把好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘食和開振，有德便欣然忘食以及嚴(yán)嚴(yán)之的評價，連身簡潔珍儀，翠溫和而能俊不而不凡，結(jié)合起來，認(rèn)識陶淵明讀書，即可看出他不僅喜愛學(xué)習(xí)博覽群集

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

稻盛說能力和努力的重要性眾所周知，但人生道路上最重要的人格理念即哲學(xué)令人遺憾。幾乎所有的人都不太明白，我再加上一句，幾乎所有的人都不求甚解，看看社會上腐敗現(xiàn)象層出不窮，看看那些才智過人卻并無出息或者曇花一現(xiàn)的人

如果每次你都讓下屬來和我對話，那以后取消你的成績好了，放棄自己的思考，把下級的結(jié)論當(dāng)直接當(dāng)做自己的結(jié)論，危害特別巨大，別人會誤認(rèn)為意見是你的基于對你的信任而信任該信息，而實際意見是你的相屬的，不求甚解，害人害己

藝術(shù)家與匠人的不同之處，選擇和認(rèn)識有意識方法，這是訓(xùn)練和教育演員的方法，是話劇舞臺，星派演員的基礎(chǔ)厭惡，不求甚解的態(tài)度，是一生控制著斯坦尼斯拉夫斯基的深刻情感之一

后來我進了北京大學(xué)哲學(xué)系，再后來當(dāng)了北京大學(xué)哲學(xué)系教授，我讀書教書還是信守好讀書，不求甚解的信條研究哲學(xué)，特別是中國哲學(xué)家，有那么多讀書，每本書每句話都要求甚解

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功