一念殘?zhí)?/h1>更新時(shí)間:2022-09-12 18:55
為您推薦一念殘?zhí)烀赓M(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜書(shū)懷》》中講到:“最后一念一遍,這個(gè)廚業(yè)巴山道中廚業(yè)書(shū)法吹圖唐調(diào)第三八路即為萬(wàn)里生亂山殘雪夜獨(dú)足異鄉(xiāng)人鑒于骨肉園轉(zhuǎn)于同蒲卿,哪堪正漂泊,明日碎華,新好的感謝我們的相遇,我是阿育明...”
最后一念一遍,這個(gè)廚業(yè)巴山道中廚業(yè)書(shū)法吹圖唐調(diào)第三八路即為萬(wàn)里生亂山殘雪夜獨(dú)足異鄉(xiāng)人鑒于骨肉園轉(zhuǎn)于同蒲卿,哪堪正漂泊,明日碎華,新好的感謝我們的相遇,我是阿育明天見(jiàn)
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜書(shū)懷》
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這里面有一個(gè)認(rèn)識(shí)通道的問(wèn)題,普通人的認(rèn)識(shí)適用感官,有的人往往是通過(guò)夢(mèng)境的點(diǎn)畫(huà),有的人以殘定中為認(rèn)識(shí)通道,有的人入境了以后產(chǎn)生頓悟,一念不生全體現(xiàn)也是一種認(rèn)識(shí)的通道
第三章與認(rèn)識(shí)論相關(guān)的問(wèn)題2. 科學(xué)史上“頓悟”的認(rèn)識(shí)
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塵世多紛擾來(lái)去,一念間,一念苦,一念樂(lè),一念德,一念詩(shī),我們的心,在苦樂(lè)得世間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去會(huì)有疲倦的時(shí)候,我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心,心平靜了,才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音
17唯心透明才會(huì)春暖花開(kāi)
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剎那間,一念成美,一念成蟲(chóng),一念動(dòng)物,一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程,有一人美了一輩子,有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明,而是幸福,明朗,純粹的在愛(ài)的包裹中傳遞愛(ài)
讀書(shū)打卡第46天
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金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事,從此開(kāi)啟全局,何嘗不是在比喻著大千世界愛(ài)恨情仇,一念生一念面,歲月如花,一面開(kāi)一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界
《天龍八部》02 鐘萬(wàn)仇 木婉清
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為此,王陽(yáng)明一直強(qiáng)調(diào)需要把人欲克制,趕緊新居本體就會(huì)成名,且除惡物盡心中若存有一絲惡劣,則會(huì)吸引萬(wàn)惡閑置,只如佛曰散念頭消除你,牽連惡緣,惡戀頭回你千年散緣,一念天堂,一念殿獄散惡,在一念上是一件事,只是屬性不同而已
第六章 修行為善去惡: 減一份人欲,得一分暢然-1
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你一法度皆自天兄之不案發(fā),由天君之不案變,故天星之尾,星雖其本,為認(rèn)識(shí)的,極致的,而有道德之含義,其有道德之含義,乃在天生者之不能,自成而必有。但于應(yīng)當(dāng)成全職知一念子,應(yīng)當(dāng)知一念雄子,捉不住不安于其毀滅而必成前之
名家與荀子
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侍一夫也不知新人一念秋月,何如此約秋月千人之意,不能自見(jiàn),可聞之,才也。不知新人一念千萬(wàn)何如此,也是他的營(yíng)銷(xiāo)各類(lèi)品牌也。你也不知新人一念成為此時(shí)空無(wú)葉茹有魂也是無(wú)欲退也是也,何可忘乎魂,也是在我一念之中
劉小嬌 2021.4.24第158天論語(yǔ)2遍累計(jì)148遍
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供養(yǎng)佛菩薩形象每天要禮拜瞻仰,相續(xù)不斷,除了發(fā)興至臣的禮拜瞻仰之外,要想佛菩薩形象所表的法念,念與大事相應(yīng)念,念受大事的護(hù)持念,念受大勢(shì)的加持,一念相應(yīng),一念佛念念相,迎念念佛
292,利益品十二,偈子
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5.3萬(wàn)
此朱進(jìn)總說(shuō)不出一念,若分別說(shuō)服外色心,是指,總是指一念無(wú)美法性心說(shuō)。而此一念心非靈之真性過(guò)種亦不止臨之征信,說(shuō)鼻飛色心是將一念散開(kāi),說(shuō)雖散開(kāi)而分別為色,為心來(lái)一念心,既是煩惱,心意就是生死色
《牟著4?佛性與般若》P783~818
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宋出臣路上西洋風(fēng)三鏡子中入頭中摧殘馬兜鈴潑切,轉(zhuǎn)音球精,福利防夷一身如體。朱莉會(huì)相何,日拜朝廷的你叫道是我不必掛兒一念少鳥(niǎo),畢竟行不行,使早不覺(jué)紅輪吸墜,正是池貍長(zhǎng)亭無(wú)客走,九重貼上
西游記第36回三頁(yè)
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這就要一念天堂一念地獄,我們每個(gè)人都在扮演角色,我現(xiàn)在扮演的就是老師的角色,你們?cè)诎缪輰W(xué)生的角色是在扮演聽(tīng)懂了,但是你們是不是真正的學(xué)生,你們?cè)谀媚銈兊恼J(rèn)知來(lái)衡量我的認(rèn)知
恐懼是比所有病更嚴(yán)重的病,未來(lái)才有恐懼,當(dāng)下安康
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即自然無(wú)不是道,改天下之事雖千變?nèi)f化,至于不可窮結(jié),而但為之以士清從兄一念真誠(chéng)徹達(dá)之良,知以信之,則更無(wú)有宜,缺甚漏者,正謂之,其只有此一個(gè)良知不也視清,從兄一念良知之外,更母有良知,可贈(zèng)撤智德者
《教約、答聶文蔚書(shū)、答歐陽(yáng)崇一書(shū)》10.28
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如果用心念心,又是個(gè)什么樣子,卻沒(méi)處琢磨,因此不明白便在誰(shuí)上發(fā)起輕微的一念,但不要粗,欲戲越好,隨時(shí)隨地單單照,顧定這個(gè)一念像流水般不斷地看去,不生二念若一念在不要?jiǎng)又荒畈辉谠谳p微提起
先決條件4-8
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然此不功夫,起義得哉,必由平日積精累氣去域存成練。而至于無(wú)私無(wú)慮之后,星星不寐,寥寥長(zhǎng)鳴,天然一念現(xiàn)前唯我一生主宰內(nèi)不見(jiàn)有物外,不隨物轉(zhuǎn),即是今夜大環(huán)之景象,稍有一念未除
卷一~十七~去欲存誠(chéng)·交媾玄黃
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