古文觀止必背77篇誦讀

今天由我來為大家誦讀黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論篇第三，那么在誦讀之前，我先跟大家來分享一下關(guān)于誦讀的幾個(gè)要點(diǎn)，首先誦讀是要有一種恭敬的心，我們要端身正坐這個(gè)雙腳平放在誦讀的過程當(dāng)中，要把氣送到牙齒唇，舌喉，戊喉陰，戊齒陰

學(xué)醫(yī)非常重視童子宮，非常重視誦讀，我們時(shí)常要重溫經(jīng)典名篇，要長(zhǎng)誦讀溫，故而知興，經(jīng)常去反復(fù)琢磨誦讀，你大腦里就會(huì)有很多靈感，比如射桿，你應(yīng)該誦讀到像本能反射一樣

三，誦讀經(jīng)典，誦讀養(yǎng)物，浩然正氣，請(qǐng)誦讀常禮舉藥第一篇居家例行過后，在宋祖后面畫對(duì)號(hào)誦讀經(jīng)典是播種智慧的，經(jīng)常讀誦，把圣賢的教會(huì)借在先中，遇到情境時(shí)，例行二定親苗紅前集體讀所描的字句

誦讀唐溫志先生國(guó)學(xué)演講錄第一集上卷經(jīng)學(xué)新學(xué)類第十部分禮記儒行篇為氣節(jié)根本副標(biāo)題是通于易學(xué)之間微禮記分類，當(dāng)依照正康城先行目錄制度六篇通論十六篇，明唐陰陽(yáng)二篇，喪服十一篇，四子法一篇祭祀四篇

感謝楊老師的精彩誦讀，那在作者的眼里，文藝委員把痛苦用微笑行給大家，留下美好而深刻的印象，是一篇贊美人物的偉文，一個(gè)文藝委員滿滿的正能量，接下請(qǐng)春暖花開老師的誦讀作品

親愛的朋友您好，歡迎您來到寧陵經(jīng)典誦讀，我將用心把經(jīng)典讀給您聽。今天繼續(xù)為您誦讀論語(yǔ)學(xué)而篇第一十四到十六兆十四原文子曰君子時(shí)無(wú)求寶居無(wú)求，安敏于事，而甚于言，就有道而正也

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長(zhǎng)江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽(yáng)樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

每周誦讀一個(gè)小故事，大道理，每周誦讀一個(gè)小幽默是演講的論華記，每個(gè)月練習(xí)一首歌曲朗讀文章，一篇以羊皮卷為主，第一篇一繞口令八百標(biāo)兵奔北坡炮兵并排跑。炮兵怕把標(biāo)兵碰標(biāo)兵，怕碰炮兵炮

為遭受戰(zhàn)火狩獵的維和任務(wù)，區(qū)民眾撐起和平的藍(lán)天誦讀，長(zhǎng)安國(guó)慶特別節(jié)目英雄不朽，祖國(guó)萬(wàn)歲，上篇英雄不朽，我們將一起重溫聆聽這首感人至深的等著我致敬我們英勇的威核戰(zhàn)士，致敬我們可愛的中國(guó)軍人誦讀長(zhǎng)安國(guó)慶特別節(jié)目

手邊還有一個(gè)梁曉生的年輪的誦讀任務(wù)沒有完成，本不該再創(chuàng)建新的專輯，但是實(shí)在是因?yàn)橄矚g，同時(shí)又有督促之意，所以我就先把這個(gè)書的專輯放在書架上。我們今天就先誦讀一下，第一篇文章就是南懷瑾

得一藍(lán)煙今日經(jīng)典誦讀古文選自五十二頁(yè)，誦讀至六十七頁(yè)，誦讀完畢，今天是二零二一年，十一月十日的經(jīng)典誦讀就誦讀，導(dǎo)致結(jié)束自五十二頁(yè)誦讀至六十七頁(yè)，誦讀了十五頁(yè)作品，送讀完畢

開展的六小篇培訓(xùn)活動(dòng)后的又一次提升培訓(xùn)老師們經(jīng)過了一年半的經(jīng)典誦讀，許多老師都把大學(xué)中庸論語(yǔ)讀過了百遍，甚至有的老師把四書都讀過了百遍，且扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)過求學(xué)六小篇有了前面的基礎(chǔ)，今年新四篇培訓(xùn)效果非常好

我們的目標(biāo)只有一個(gè)，就是敢招更多的朋友來學(xué)習(xí)，過去經(jīng)典，誦讀圣賢智慧，能夠有更多文物雙修，智勇雙全的中華兒女，用中華文化影響世界。今天的教大學(xué)系列首先跟大家分享的是開篇的來自宋朝朱熹的這首我們一起來誦讀

一旦經(jīng)常虛心傾潛經(jīng)典誦讀道德經(jīng)下篇德經(jīng)第三十八章上得不得是以有得下得，不失得是有無(wú)得，尚得無(wú)為而無(wú)以為下，得為之，而有以為上人為之而無(wú)以為上，意為之，而有以為上禮為之