欲速則不達古文觀止講解

孔子向子下交代了應(yīng)注意的一事后，又再三囑咐，說無欲速無間隙，欲速則不達，見小利則大使，這則欲速則不達。諺語以后便從此流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性即圖快，反而適得其反

古人有云欲速則不達，你可以追求快，但這一定要建立在有相應(yīng)效果保證效率的前提下，一味追求快而不顧效果只可能是浪費時間，如網(wǎng)上盛傳的量子波動閱讀宣傳兩分鐘左右看完一本

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點

欲速則不達。傳奇才女張愛玲的一句話反映了很多人的心理成名要趁早，可是很多人經(jīng)過實踐后發(fā)現(xiàn)，成功并不是一件容易的事情，而且越是急躁，越想把成功握在手心，他反而會離你越發(fā)遙遠

為言者來自下位去復(fù)旦問政子曰無欲速無見小利欲速則不達，見未知大事不成夜空與孔子曰與吾當(dāng)有職工者，群夫長安子兒子正值?？鬃釉晃岙?dāng)知之者欲，于是不為子，君子為父隱之在其中

在孩子的潛意識中盡力自信，比如你帶孩子去爬山，并且為孩子設(shè)置階段性的目標(biāo)，不斷激勵孩子前進，最終通過成功爬到商頂?shù)慕?jīng)歷，讓孩子相信我可以面對并突破一些障礙，凡事欲速則不達

不樂乎為君為其言而莫漁為業(yè)，如其善而莫之為業(yè)，不亦善乎，如不善而莫之為業(yè)，不幾乎一言而喪邦乎，社公問政子曰近者悅遠者來時子夏為莒父宰問政子曰無欲速無見小利欲速則不達見小利

不以善乎汝善而莫之為業(yè)，不起乎言而喪邦，乎是公問政子曰今之遠遠者癩子下為莒父宰問政子曰無欲速無見小利欲速則不達見小利則大事不成是公與孔子曰吾當(dāng)由之功者，其父攘殃而自正之

拖延是想激勵逃避問題，草率的思考也是不愿意與問題長時間接觸，只想盡快擺脫問題的糾纏，不愿意忍受長時間思考問題所帶來的煩惱和焦慮，結(jié)果欲速則不達，注定會讓自己成熟更多的煩惱和焦慮

為孩子設(shè)定階段性的目標(biāo)，不斷激勵孩子前進，最終通過成功爬到山頂?shù)慕?jīng)歷，讓孩子相信我們可以面對并突破一切障礙，凡事欲速則不達，幫助孩子建立面對并突破一切障礙的信念，并不是一朝一夕就能完成的

一九一七年進中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

欲望是我們發(fā)展的原動力，沒有欲望的人是不可能獲得成功的，追求名利是無可厚非的，但是在我們發(fā)展過程中，一定不能急功近利，正所謂欲速則不達，急功近利只會成為我們前進的絆腳石

教育是一個循序漸進的課程，欲速則不達。孩子的教育應(yīng)該從孩子的最近發(fā)展區(qū)入手，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)是要孩子的年齡特征，克服對孩子的教育過程中的短視行為，不要急于求成

中國最準(zhǔn)的理解不應(yīng)該機械的照搬國際的標(biāo)準(zhǔn)。由于目前國家整體信息化水平不高，我軍對準(zhǔn)字的要求不一定要精確，急于求成或精益求精，可能亞苗主張欲速則不達，這也是我軍將準(zhǔn)字列為了未來我軍新型作戰(zhàn)

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功