古文觀止中的相對論

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

今天是風(fēng)流相對論，第二期，今天咱們把東江請過來聊聊東江在創(chuàng)業(yè)中的一些困惑，三分老師跟我還有，咱們也今天請到了陳長友，陳總，咱過來一起跟東家寥寥，他的創(chuàng)業(yè)困惑，馮江先做個(gè)自我介紹

論廣義相對論的起源，文中提到的列為契維塔一八七三至一九四一是意大利著名數(shù)學(xué)家在純數(shù)學(xué)應(yīng)用，數(shù)學(xué)分析，力學(xué)，流體，動力學(xué)，天體力學(xué)特別是三體問題方面做出了解除貢獻(xiàn)

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

接下來幾集我們要講的內(nèi)容可能都會用到相對論里面的東西，今天要特別先講一下算一個(gè)基礎(chǔ)，相對論當(dāng)中有幾個(gè)非常有名的結(jié)論，一個(gè)最有名的就是速度越快，時(shí)間越慢，和它相對應(yīng)買

全區(qū)又是物質(zhì)移動，從而進(jìn)一步實(shí)施空間玩具。廣義相對論為空間，時(shí)間，物質(zhì)和能量在宇宙中的舞臺提供了廣闊的舞臺，為在宇宙中的舞蹈提供了廣闊的舞臺，這是一個(gè)令人驚奇的進(jìn)展。但現(xiàn)在我們回到我們的中心主題銅怎么樣了，廣義相對論

相對觀念正如起舞觀念，莊周之前又先哲談過，但畢竟是由他闡發(fā)，而大名的兩個(gè)觀念相反，相成萬事萬物從異的方面來看，便得出相對論，從同的方面來看，便得上其物論，相對之中又有奇同

古文觀止里面就古文觀止，我有時(shí)候覺得以很多東西殊途同歸，雖然這個(gè)就是不是很刻意的去靠近一些人，或者說去去做一些事情，但是冥冥之中可能只是說大家有一個(gè)共同的想法，于是走著不同的路，最后都能指向到同一個(gè)點(diǎn)上面去古文官職自己之前找到的我現(xiàn)在就在被古文官職里面選文

愛因斯坦建立廣義相對論后，提出了可從三方面來觀測檢驗(yàn)廣義相對論的結(jié)論，若引力場中的效應(yīng)，宇宙學(xué)效應(yīng)引力波效，應(yīng)其中利用太陽引力場觀測弱引力場效應(yīng)的工作做得最為精細(xì)

是同一個(gè)可以同時(shí)解決，在狹義相對論中，時(shí)間，距離等概念不再絕對，而是相對于所在的參照系。在推廣的相對論中，重力或萬有引力也不再絕對只是相對于所在的參照系是否加速度而存在

全區(qū)又是物質(zhì)移動，從而進(jìn)一步實(shí)施空間玩具。廣義相對論為空間，時(shí)間，物質(zhì)和能量在宇宙中的舞臺提供了廣闊的舞臺，為在宇宙中的舞蹈提供了廣闊的舞臺，這是一個(gè)令人驚奇的進(jìn)展。但現(xiàn)在我們回到我們的中心主題銅怎么樣了，廣義相對論

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

全區(qū)又是物質(zhì)移動，從而進(jìn)一步實(shí)施空間玩具。廣義相對論為空間，時(shí)間，物質(zhì)和能量在宇宙中的舞臺提供了廣闊的舞臺，為在宇宙中的舞蹈提供了廣闊的舞臺，這是一個(gè)令人驚奇的進(jìn)展。但現(xiàn)在我們回到我們的中心主題銅怎么樣了，廣義相對論

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功