古文觀止左傳中的諫臣

政務(wù)刑法日益紊亂，八月庚臣初三，鳳翔等到節(jié)度，使左頭夜平常是李豹月入朝進(jìn)諫，堅持要求辭掉婆爺?shù)穆殑?wù)，言辭十分堅決，戴宗接受了他的請求，回朝遺物李鮑玉又請求斯去鳳翔節(jié)度使職務(wù)

集上緊急副昭儀，贍養(yǎng)王康常在左右，而皇后太子西德進(jìn)諫上級稍親一呼呼不平述問尚書以景帝時立焦東王故事，事實太子長，就楊平侯蘭鳳為衛(wèi)侍，中與皇后太子皆憂，不知所出，史丹以親密臣

長安君是趙太后最疼愛的小兒子，他當(dāng)然不肯答應(yīng)齊國的要求，于是大臣們紛紛勸諫，卻怎么都行不通，左思處龍一直都不肯放棄，勸誡他到宮殿求見太后，知道他來的目的，于是氣沖沖的等等

第二天，拓跋伊豆和赫連飛鳳帶著拓跋布的將左門前來進(jìn)諫蘇丹時，老蘇丹一邊命令他的國相阿里和長喜大臣設(shè)宴款待。大家一邊親熱地拉著拓白一兜的手說拖把大首領(lǐng)請跟我到后面來

義無回天之力。司馬相如走后，他為皇上留下了諫言。陳蒙皇上垂愛奉氏左右君臣詩文唱和愉悅情長陳申朗皇上紅葉勝于齊魯王顧臣以病屈殘身，請陛下行封禪大典，福運萬事，永固設(shè)計

周語尚第六篇國文公諫不借千畝宣王即位，不借千畝國文公諫于不可服民之大事，在農(nóng)上帝之知臣，于是乎出民之方術(shù)，于是乎生事之功極于是乎在和諧，極目與，似乎心采用方值于是乎使蹲盤唇固于是乎沉

史官晉獻(xiàn)前代得失利弊的史書太師晉獻(xiàn)有勸誡意義的文詞，由盲人樂師朗誦和宣讀，百官可以直接進(jìn)諫言，平民則可以把意見輾轉(zhuǎn)上達(dá)天子，左右近臣要盡歸賤的責(zé)任，內(nèi)心外氣要考察和彌補天子的過失

王子比干也是紂王的親戚，他見微子出走，機子裝瘋，便探到君主有了過失為臣，不勸諫是不忠，怕死，不說話是不勇。君主有了過失為臣，就應(yīng)勸諫他不采納為臣，就以死明智，這才是最忠誠的表現(xiàn)

譬如孫吳的老臣張昭，他本是彭城人，也就是今天的江蘇徐州人。傳至他的曾孫張旅士在禁書本傳中已經(jīng)筑基為丹陽人打，又譬如薛宗江蘇沛縣人，其孫薛堅在禁書本傳中也成了丹陽人，而且已成為江東大姓成為地道的南京人

王子比干也是紂王的親戚，他見微子出走，機子裝瘋，便探到君主有了過失為臣，不勸諫是不忠，怕死，不說話是不勇。君主有了過失為臣，就應(yīng)勸諫他不采納為臣，就以死明智，這才是最忠誠的表現(xiàn)

從前天子身邊有七個直言相見的大臣，即便天子是個無道昏君，也不會失去天下諸侯，有直言見證的正臣五人，即便是個無道君主，也不會失去諸侯國地盤。請大夫有三位直言勸諫的成熟是個無道之臣，也不會失去家園

從前天子身邊有七個直言相見的大臣，即便天子是個無道昏君，也不會失去天下諸侯，有直言見證的正臣五人，即便是個無道君主，也不會失去諸侯國地盤。請大夫有三位直言勸諫的成熟是個無道之臣，也不會失去家園

于是，八大臣出來干涉不讓，一心入劍，這時渴望與一心密謀的西太后極了。連派數(shù)名太監(jiān)召見恭親王奕欣一心聽了肅順等八大臣的阻止，理由不急不惱，雖邀請鄭親，王端華一同進(jìn)諫

陛下不必防無秩序防暑，曹睿站到清高見順豐喜馬司馬懿為大都督通陵隴西駐郡令晉臣去取曹真總兵將印司馬懿的臣自取至，遂辭別曹睿初朝敬到曹真府下，先令人入伏，報之進(jìn)諫，問病避

于是頒布命令，不論朝臣，官吏和普通百姓，凡是能夠敢于當(dāng)面指責(zé)我的過失，可得上等獎勵，通過尚書勸諫我的可得中等獎賞，能夠在公共場所批評我而傳入我耳中的，可得下等獎賞