論語(yǔ)古文觀止小學(xué)生

一九一七年進(jìn)中華書(shū)局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書(shū)，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫(huà)銷(xiāo)路很好

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無(wú)論我們講論語(yǔ)也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身

九十年代以后，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的慢慢強(qiáng)盛起來(lái)了。直到現(xiàn)在，我們國(guó)家大力的推唱論語(yǔ)，從小學(xué)生到中老年人工作的人，退休的人，他們都在在學(xué)習(xí)論語(yǔ)，這就是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛和文化宣傳的雙重力度的加強(qiáng)

論語(yǔ)的選編后來(lái)都教書(shū)了，但是我們大和尚特別指導(dǎo)，每天背誦論語(yǔ)，默寫(xiě)論語(yǔ)，也讀過(guò)朱熹張句讀過(guò)南懷瑾先生的論語(yǔ)別才再到后來(lái)我們知道李炳老對(duì)于論語(yǔ)特別有講授，在臺(tái)中是論語(yǔ)講習(xí)班

學(xué)校通過(guò)誦讀論語(yǔ)實(shí)踐體驗(yàn)，以儒家傳統(tǒng)，文化滋養(yǎng)為特點(diǎn)，以踐行教育為途徑，使學(xué)生在生活中獲得感性認(rèn)識(shí)，找到了一條小學(xué)生道德學(xué)習(xí)的有效途徑，豐富了學(xué)生的精神內(nèi)涵，促進(jìn)其情感升華，產(chǎn)生了心理共鳴

六次課左右大概每次課講七條或八條這個(gè)樣子講的內(nèi)容不會(huì)太多，但是一定會(huì)把論語(yǔ)里面。我認(rèn)為最精華的內(nèi)容給大家講到。我們上一堂課講到了論語(yǔ)的簡(jiǎn)單，介紹了論語(yǔ)的成書(shū)，包括論語(yǔ)編輯的，論語(yǔ)的編輯者，大概論語(yǔ)編程的年代

那么就沒(méi)必要繼續(xù)論語(yǔ)的研讀，上面也說(shuō)過(guò)了，鴨子是沒(méi)必要讀論語(yǔ)的，雖然鴨子也有承擔(dān)，但只有君子才需要論語(yǔ)，也才能承擔(dān)論語(yǔ)下面本艾蒂要干的一件事一定是論語(yǔ)成書(shū)以來(lái)沒(méi)人干過(guò)的

可是我們認(rèn)為，理解整部論語(yǔ)的秘密可能正在這一章中，要正確示意論語(yǔ)必須揭開(kāi)論語(yǔ)這一秘密，從而把握本書(shū)的整體結(jié)構(gòu)，理解論語(yǔ)要表現(xiàn)的真實(shí)的孔子論語(yǔ)，既有子思等人編輯而成

后韓令帝所錯(cuò)的西平詩(shī)經(jīng)就是用張侯論古文論語(yǔ)在哪兒。在在孔子九臂中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有傳授會(huì)論語(yǔ)集解細(xì)說(shuō)古論語(yǔ)微博是孔安，我為之訓(xùn)練而事不轉(zhuǎn)。根據(jù)季節(jié)并經(jīng)常引用了孔安國(guó)的注，但孔安國(guó)是否從未論語(yǔ)做訓(xùn)練

四書(shū)章句集注楊伯俊的論語(yǔ)，預(yù)祝楊樹(shù)達(dá)的論語(yǔ)書(shū)證，兩位比較近的錢(qián)穆的論語(yǔ)心結(jié)和李澤厚剛剛試試的李澤厚先生的論語(yǔ)精讀這些也本來(lái)就是論語(yǔ)著本里非常經(jīng)典的很多，也與我們今天更接近

然此法只以對(duì)潛心之道者說(shuō)，若只為滿足于口，而議論者或急于講解，以障礙其子弟之前途者另當(dāng)別論業(yè)一點(diǎn)兒，就又問(wèn)語(yǔ)文論語(yǔ)的編排，流傳與注解。一論語(yǔ)的是名編排論語(yǔ)，是孔子及其弟子的言論匯編論語(yǔ)之名，當(dāng)時(shí)就有非后人追加

在孩子的戰(zhàn)略十年當(dāng)中，有一個(gè)戰(zhàn)略主題是七個(gè)字叫一部論語(yǔ)學(xué)十年，也就是孩子從小一直到十歲，以論語(yǔ)為主線，從小聽(tīng)論語(yǔ)的誦讀到背誦論語(yǔ)的片段，再到十字之后，每天半個(gè)小時(shí)讀論語(yǔ)，一部論語(yǔ)學(xué)十年，在孩子十歲的時(shí)候，十年之后，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)自媒體一定是更加發(fā)達(dá)，孩子可以開(kāi)辟他的個(gè)人號(hào)，比如名字就叫陪你學(xué)論語(yǔ)陪誰(shuí)

一論語(yǔ)正式注有敦煌本和清代的各種集藝本，參看王素編著唐寫(xiě)本論語(yǔ)，鄭士柱及其研究二論語(yǔ)集結(jié)有敦煌本和十三經(jīng)著書(shū)本參看李方錄教敦煌論語(yǔ)集結(jié)校正三論語(yǔ)集解一書(shū)有日本大政十二年懷德塔本和清知不足齋叢書(shū)刊印的根本博修式教本，即叢書(shū)集成，初編所熟

比如古文的選本，你得會(huì)寫(xiě)古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見(jiàn)識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

二零零七年一月，本書(shū)由中華書(shū)局初次出版，以后幾年會(huì)提倡讀論語(yǔ)，我做過(guò)若干講座，二零一二年參加直指中外經(jīng)典讀書(shū)會(huì)讀論語(yǔ)活動(dòng)。二零一三年，在市場(chǎng)還屬于主持論語(yǔ)研讀班，溫故之心，對(duì)論語(yǔ)也有新的體悟