幻渺九州

我們這飄渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是幻漫右也是幻漫錢不見(jiàn)竹的前不見(jiàn)登臺(tái)后不見(jiàn)海岸翻已破墻已斷即已漂流舵已腐爛倦了的舟子，只是在舟中身患怒了的海濤還是在海中泛濫

假圖滅國(guó)劍土輝盟，其解潑木用菌最精宣威沙漠，持遇丹青九州雨季，百俊情病，月宗太代善主云亭，雁門(mén)子賽基田赤城昆池結(jié)石巨野，洞庭曠遠(yuǎn)綿渺，嚴(yán)秀咬名治本魚(yú)龍物資價(jià)色出載欄目我業(yè)屬記

史記孟子尋青列傳稱尹鄒衍大九州之說(shuō)，每一大洲有九州共八十一周，中國(guó)為赤縣，神州是八十一州之一，中國(guó)還有九州，即如與共所說(shuō)的九州與共和鄒衍以九州說(shuō)中國(guó)都是指中國(guó)說(shuō)的，但還都屬于地理概念

九州雨季百郡情病，越宗太代善主云亭雁門(mén)子賽擊田，赤城昆池，節(jié)食巨野，洞庭曠遠(yuǎn)綿渺，嚴(yán)秀養(yǎng)明治本魚(yú)龍物資價(jià)色處在藍(lán)母，我亦屬記睡熟共心，勸賞處置孟科敦肅始于秉職，遺絕家幼，免持知之醒攻擊戒，從真抗擊，代乳進(jìn)尺，靈高性急

有時(shí)山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測(cè)，是廬山的特點(diǎn)，有時(shí)山上暗無(wú)天日，山下則是細(xì)雨飄飛

于是搖在雨珊將棍殺死他的兒子禹知道父親以前的做法不對(duì)，于是改革就規(guī)制度共工事的后裔四月輔佐他治理水患順應(yīng)地形的高低，疏通河道去除淤塞，極具水源，繁衍生物，保全了九州的高山，暢通了九州的河流，陪住了九州的湖泊，豐滿了九州的沼澤，平整了九州的原野，安定了九州的民眾，溝通了四海之內(nèi)的交往

從此，九州各處都有棉居，九州名山都有通道，九州大川都順暢的流淌，九州的沼澤都有拖長(zhǎng)，四海之內(nèi)都會(huì)同一致金木水，火圖股，各種物產(chǎn)正常發(fā)展，各處土壤得到了肯重，各地進(jìn)貢地方特產(chǎn)，按照三等

玉華分九州之謎我們祖國(guó)中華，中國(guó)地大務(wù)博源源流，長(zhǎng)子不用虎，自古有華夏神政，赤縣九州等別稱。那你知道九州之聲是怎么來(lái)源，相專就花大地花分為益州，青州，豫州，揚(yáng)州，徐州

龍信趁著北九州霍亂之際，就奪取了原屬大有勢(shì)的領(lǐng)地，筑前筑，后肥后，豐田等國(guó)，加上他原來(lái)肥錢國(guó)的領(lǐng)地，九州島九個(gè)國(guó)，他占有了五個(gè)，成了九州最大的勢(shì)力，號(hào)稱武周太守

非人時(shí)間的臨近，他同時(shí)又象征著那深月的明媚，熱烈歡快，而一個(gè)鼻子寫(xiě)出如幻如真的感覺(jué)，是形象給人以飄渺的感受，而不過(guò)于只是此時(shí)三句錦城二句而四句僅成三句，又回應(yīng)首句

丁俊義秘密多市市民，近處耕壩趙衛(wèi)困恒假圖滅國(guó)建土繪模合尊約法宣威沙漠池立丹金九州日記百郡秦帝巨野洞庭曠野綿渺。鹽秀的養(yǎng)民治本于農(nóng)物資價(jià)色處在南畝博弈屬籍，歲數(shù)共心勸賞處置孟科敦肅始于秉職束擊中，庸勞謙謹(jǐn)斥林蔭查理健貌變色，遺絕加油，免其之職性攻擊界寵曾抗擊代入進(jìn)尺，臨高性急

我市夏朝第一位國(guó)君大禹把天下分劃分為九州諸刀了，九只寶鼎這個(gè)上山，這都是九州大地各部落首領(lǐng)。近期向羽王進(jìn)貢時(shí)，都要向九鼎之治理又絕頂?shù)挠鹜?，?dāng)然也成了九州大地的主人

七水局煮水牛肉滑喝出的落水從勛二山開(kāi)始，像都被以見(jiàn)水，手術(shù)，水會(huì)和又像多云以水匯合，沒(méi)想到北流入黃河，所有的山車合理和流州治理好了。從此，九州統(tǒng)一個(gè)地都可以居住九州的山，開(kāi)出的道路，九州的河樹(shù)透了水源，九州的湖住起了第一房，四海之內(nèi)的各個(gè)諸侯都可以到來(lái)

在短短的半年里，他又遭遇到許多不如意的事情，因?yàn)榭吹椒旁趦鹤由砩系南Ｍ突孟霛u漸渺茫起來(lái)，又因?yàn)樽约簜问秤悬c(diǎn)兒老了，于是就用勉強(qiáng)存起來(lái)的一點(diǎn)兒錢在老家托人買了一口棺材

對(duì)現(xiàn)在的執(zhí)著，否定現(xiàn)在事件的虛幻性，又通過(guò)當(dāng)下的直覺(jué)和渺遠(yuǎn)的過(guò)去照面當(dāng)下和遠(yuǎn)古畫(huà)面的重疊，在幻覺(jué)中造成一種新的時(shí)間，就是無(wú)時(shí)間創(chuàng)造一種永恒，就在當(dāng)下，既是永恒的心靈體驗(yàn)，永恒不是一個(gè)時(shí)間的刻度