穹天世界

第三章第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界第一大部分認(rèn)識(shí)世界和改造世界相結(jié)合第一大點(diǎn)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界及其辯證關(guān)系。一三年分析題考點(diǎn)之一，認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類(lèi)創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)

感受世界就可以看到世界的恩賜，帶著一顆善良的心感，受世界就可以捕捉到世界的真善，帶著樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，看待世界，就能瞥見(jiàn)世界的光明，帶著一顆平靜的心感，受世界，就能看到世界的安詳和美麗

帶著一顆感恩的心，感受世界，就可以看到世界的恩賜，帶著一顆善良的心感，受世界就可以捕捉到世界的真山，帶著樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，看待世界，就能瞥見(jiàn)世界的光明，帶著一顆平靜的心感，受世界，就能看到世界的安詳和美麗

和心所創(chuàng)造下的世界新世界，聽(tīng)說(shuō)感知中的世界從絕對(duì)意義上講，真實(shí)世界是存在的，但他是不可知的，心所能知的世界僅僅新的世界，新世界，我們只能生活在我們的心所感知下的世界

華顏經(jīng)就有很多相關(guān)闡述，如盧舍那佛品的此連華藏世界海中一境界有世界海微臣，樹(shù)清凈莊嚴(yán)實(shí)行品的入三味，己十方各過(guò)萬(wàn)佛，世界沉沉，陳述岔外各見(jiàn)萬(wàn)佛世界陳述，諸佛實(shí)名品的儒釋等百世界千世界百千世界，意世界百億世界

我們的世界還有怎樣的世界，你相不相信，除了我們的世界之外，還有別的世界，除了我們所能看到的這個(gè)世界之外，還有另外一個(gè)相似，反而不同的是，那樣的世界就被稱(chēng)為平行世界

增強(qiáng)世界意識(shí)與世界共發(fā)展統(tǒng)編教材九年級(jí)下冊(cè)第二單元教學(xué)建議統(tǒng)編道德法治九年級(jí)下冊(cè)第二單元，世界舞臺(tái)上的中國(guó)包括第三次與世界錦相連和第四顆與世界共發(fā)展，意在增強(qiáng)學(xué)生的世界意識(shí)，謀求與世界共同發(fā)展

物理世界西洋哲學(xué)家柏拉圖就說(shuō)這個(gè)世界有兩種世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛學(xué)內(nèi)分的世界，更多物理世界又叫做氣世界，一切生命叫友情世界，國(guó)土世界也是氣世界，還有一個(gè)叫圣賢世界

世界上最大的群島，馬來(lái)群島，世界上最大的高原，巴西高原，世界上最大的盆地剛果盆地，世界上最長(zhǎng)的山脈安第斯山脈，世界上最大的半島阿拉伯半島，世界上最大的平原亞馬孫平原

應(yīng)當(dāng)總脫離了與人的牽涉的永恒抽象和自在的世界，不管這是純粹的物質(zhì)世界，還是精神世界回到活生生的，具體的人的現(xiàn)實(shí)生活世界及經(jīng)驗(yàn)事件，現(xiàn)象，事件，日常語(yǔ)言世界等等，而這種像生活世界的回歸

對(duì)于他人的主觀(guān)世界，我們必須用強(qiáng)大自我主觀(guān)世界的方法去了解，因?yàn)樗说闹饔^(guān)世界會(huì)影響我們主觀(guān)世界的強(qiáng)大，也會(huì)影響到我在人生路上的行走。走在他人的主觀(guān)世界，欣賞他人，喜歡他人，了解他人，引領(lǐng)他人

在時(shí)間的世界里，生活一旦覺(jué)醒你如何生活在一個(gè)少有人覺(jué)醒的世界里，兩個(gè)世界，我們有兩個(gè)世界，一個(gè)是當(dāng)下的世界，一個(gè)是時(shí)間的世界，大多數(shù)的人都害怕覺(jué)醒他們相信如果完全覺(jué)醒了，就不能夠在時(shí)間的世界里運(yùn)作

創(chuàng)造性潛意識(shí)在傳統(tǒng)世界里是意識(shí)心智，在量子世界里是疊加理論，也就是量子波場(chǎng)域在傳統(tǒng)世界里是真實(shí)的，在量子世界里是精妙的，在傳統(tǒng)世界里是物質(zhì)的，也就是既定事實(shí)在量子世界里是永恒的，在傳統(tǒng)世界里，是在線(xiàn)性的時(shí)間里，在量子世界里是多重價(jià)值

紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)世界是美國(guó)紅學(xué)家余英時(shí)一篇論文的題目，他認(rèn)為曹雪芹在紅樓夢(mèng)中創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)比的世界及離想的世界與現(xiàn)實(shí)的世界落實(shí)到書(shū)中就是大官員的世界和大官員以外的世界

世界之內(nèi)的現(xiàn)成存在者，我們叫做屬于世界的或世界之內(nèi)的放眼一關(guān)，迄今為止的存在論即可看到。由于錯(cuò)失了在世，這種此在建構(gòu)結(jié)果，也就是把世界之為世界的現(xiàn)象跳過(guò)去，不加理會(huì)了