古文觀止與長(zhǎng)恨歌

上星期，我替您講長(zhǎng)恨歌與琵琶行，覺得自己沒有出白居易，音節(jié)與情緒誤得很深，還是轉(zhuǎn)到傷感的地方，畢竟給用奏聲韻琵琶行中的大閑曹操小閑竊竊一段好比斷音像琵琶的聲音急切

將白居易的長(zhǎng)恨歌與吳偉業(yè)的圓圓曲做了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)恨歌全詩(shī)不過用了小玉雙城四個(gè)字的典故，以代指楊貴妃在仙境中的兩個(gè)侍女而已，其他皆是直接敘述唐玄宗與楊貴妃的悲情故事，文氣舉貫而下

王安憶是通過他敘述的華麗上面去體會(huì)白居易長(zhǎng)恨歌的堂皇這樣的一個(gè)書名選擇，我想其實(shí)是王安憶有意要將王杰瑤的故事放進(jìn)一個(gè)大格局里頭，讓你通過他體會(huì)從西施以來所有的紅顏禍水與薄命

當(dāng)然，這樣的文學(xué)形象有很多，布飛煙撰里與情人升級(jí)相親，死得無恨的姑娘，惠真記里的崔鶯鶯，長(zhǎng)恨歌里的楊玉環(huán)對(duì)他們張愛玲解灑同情類和胡蘭成坐在一起，張愛玲只纏綿地看著他

王安憶，現(xiàn)任上海之作家協(xié)會(huì)習(xí)，主要著作有王阿姨中短篇小說集小包裝，小城之戀，米妮等小學(xué)級(jí)級(jí)長(zhǎng)恨歌等長(zhǎng)篇小說背景提示王安憶長(zhǎng)篇小說長(zhǎng)恨歌的題名。顯然習(xí)字白居易與陳弘傳長(zhǎng)恨歌傳慰安王志長(zhǎng)恨歌者

長(zhǎng)恨歌之如此，經(jīng)久不衰，不僅僅在于皇帝與貴妃的愛情故事，打動(dòng)人心，不僅僅在于白居易高超的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的寫作技巧，更在于他對(duì)于人性的一顆悲憫之心以及對(duì)愛情的美好助隊(duì)

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

四個(gè)字的典故，以代子楊貴妃待仙境中的兩個(gè)侍女而已，其他皆用真情直接敘述唐玄宗與楊貴妃的悲情故事，文氣直貫而下白，居易不盡力，不用典而寫出千古名篇長(zhǎng)恨歌王國(guó)維稱之為臺(tái)有余，也即不必利物

三隸三別和白居易長(zhǎng)恨歌之后，唐代敘事詩(shī)的第三座豐碑全詩(shī)可分為四個(gè)大段落，第一大段由開始的綜合回毛春三月到愜意與君庭獄之共八年十六句是全詩(shī)的銀子，繼續(xù)作者與一位長(zhǎng)安城

從文本來看，長(zhǎng)恨歌寫的畢竟是李隆基與楊玉環(huán)，而不是白居易和他的相鄰長(zhǎng)恨歌主題的爭(zhēng)論，最大的分歧是在愛情說還是諷喻說程紅的長(zhǎng)恨。歌傳當(dāng)中說道治夫菊酒于樂天，前約夫妻待之事，非欲出世之才，潤(rùn)色之則與時(shí)消磨，不問于世，樂天生于詩(shī)

中篇小說叔叔的故事，烏邦烏托邦詩(shī)篇傷心太平洋長(zhǎng)篇小說，即使與虛構(gòu)長(zhǎng)恨歌，王毅小說的發(fā)展的三個(gè)階段，一以優(yōu)美的抒情筆調(diào)，表現(xiàn)年輕人對(duì)理想愛情的，真誠(chéng)的追求，生活的美

宋太祖有千里宋經(jīng)娘，宋徽宗有司會(huì)理師，明朝正德皇帝有游龍戲鳳，宋仁宗并非克己復(fù)禮的圣人與張貴妃的愛情故事夠刻骨銘心，但知名度遠(yuǎn)不如唐明皇與楊貴妃的長(zhǎng)恨歌不見有詩(shī)人寫詩(shī)吟詠，也不見民間文人邊排成動(dòng)人的戲劇

在天堂與地獄之間認(rèn)識(shí)楊貴妃，最早是從一幅貴妃醉酒圖上開始的豐盈倦庸，朦朧迷人。到后來，一首膾炙人口的長(zhǎng)恨歌將楊貴妃與唐玄宗李隆基之間的奇異愛情渲染到了發(fā)燙的程度，讓人頗有些心，馳神往了。加之詩(shī)人們頭腦發(fā)昏的棒喝，回眸一笑百媚聲

長(zhǎng)恨歌是一首抒情成分很濃的敘事史，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上采用了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，擅長(zhǎng)的書寫手法，講敘事，寫景和抒情和寫地結(jié)合在一起，形成了詩(shī)歌抒情，上回還往復(fù)的特點(diǎn)