欲速則不達(dá)《古文觀止

孔子向子下交代了應(yīng)注意的一事后，又再三囑咐，說(shuō)無(wú)欲速無(wú)間隙，欲速則不達(dá)，見小利則大使，這則欲速則不達(dá)。諺語(yǔ)以后便從此流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性即圖快，反而適得其反

欲速則不達(dá)。傳奇才女張愛玲的一句話反映了很多人的心理成名要趁早，可是很多人經(jīng)過(guò)實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，成功并不是一件容易的事情，而且越是急躁，越想把成功握在手心，他反而會(huì)離你越發(fā)遙遠(yuǎn)

古人有云欲速則不達(dá)，你可以追求快，但這一定要建立在有相應(yīng)效果保證效率的前提下，一味追求快而不顧效果只可能是浪費(fèi)時(shí)間，如網(wǎng)上盛傳的量子波動(dòng)閱讀宣傳兩分鐘左右看完一本

比如古文的選本，你得會(huì)寫古文，或者說(shuō)你得對(duì)古文有著深切的見識(shí)才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國(guó)文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無(wú)他們本身的觀點(diǎn)

不以善乎汝善而莫之為業(yè)，不起乎言而喪邦，乎是公問政子曰今之遠(yuǎn)遠(yuǎn)者癩子下為莒父宰問政子曰無(wú)欲速無(wú)見小利欲速則不達(dá)見小利則大事不成是公與孔子曰吾當(dāng)由之功者，其父攘殃而自正之

為言者來(lái)自下位去復(fù)旦問政子曰無(wú)欲速無(wú)見小利欲速則不達(dá)，見未知大事不成夜空與孔子曰與吾當(dāng)有職工者，群夫長(zhǎng)安子兒子正值?？鬃釉晃岙?dāng)知之者欲，于是不為子，君子為父隱之在其中

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說(shuō)和文言文白話對(duì)照的古文觀止論語(yǔ)等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

不樂乎為君為其言而莫漁為業(yè)，如其善而莫之為業(yè)，不亦善乎，如不善而莫之為業(yè)，不幾乎一言而喪邦乎，社公問政子曰近者悅遠(yuǎn)者來(lái)時(shí)子夏為莒父宰問政子曰無(wú)欲速無(wú)見小利欲速則不達(dá)見小利

在孩子的潛意識(shí)中盡力自信，比如你帶孩子去爬山，并且為孩子設(shè)置階段性的目標(biāo)，不斷激勵(lì)孩子前進(jìn)，最終通過(guò)成功爬到商頂?shù)慕?jīng)歷，讓孩子相信我可以面對(duì)并突破一些障礙，凡事欲速則不達(dá)

拖延是想激勵(lì)逃避問題，草率的思考也是不愿意與問題長(zhǎng)時(shí)間接觸，只想盡快擺脫問題的糾纏，不愿意忍受長(zhǎng)時(shí)間思考問題所帶來(lái)的煩惱和焦慮，結(jié)果欲速則不達(dá)，注定會(huì)讓自己成熟更多的煩惱和焦慮

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的課程，欲速則不達(dá)。孩子的教育應(yīng)該從孩子的最近發(fā)展區(qū)入手，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)是要孩子的年齡特征，克服對(duì)孩子的教育過(guò)程中的短視行為，不要急于求成

為孩子設(shè)定階段性的目標(biāo)，不斷激勵(lì)孩子前進(jìn)，最終通過(guò)成功爬到山頂?shù)慕?jīng)歷，讓孩子相信我們可以面對(duì)并突破一切障礙，凡事欲速則不達(dá)，幫助孩子建立面對(duì)并突破一切障礙的信念，并不是一朝一夕就能完成的

欲望是我們發(fā)展的原動(dòng)力，沒有欲望的人是不可能獲得成功的，追求名利是無(wú)可厚非的，但是在我們發(fā)展過(guò)程中，一定不能急功近利，正所謂欲速則不達(dá)，急功近利只會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石

在人與人的種種競(jìng)爭(zhēng)中，要達(dá)到某一目的都要付出一定的代價(jià)，受到種種因素的制約，嘗試欲速則不達(dá)性急難吃熱豆腐，顧客要買物美價(jià)廉的貨物，在商品面前要常常裝出漫不經(jīng)心的樣子

孔子向子下交代了應(yīng)注意的一事后，又再三囑咐，說(shuō)無(wú)欲速無(wú)間隙，欲速則不達(dá)，見小利則大使，這則欲速則不達(dá)。諺語(yǔ)以后便從此流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性即圖快，反而適得其反