風之詩第二季天

清講清說第二季聽賀老師講中華好詩詞第十三集對蕭蕭暮雨灑江貼八生甘州劉涌對蕭蕭木魚灑江帖，亦凡喜清秋借霜風起景光和冷漠殘造。當樓是處紅衰翠，解冉冉不華修，唯有長江水無雨東流

現(xiàn)在我們就開始學習上面這段所講的言志之詩舒文在時之詩，癡人情性之詩，無邪之詩，以及令子夏子貢豁然開朗之詩，鄭風中有兩首寫供書段狩獵的詩，為了區(qū)別起見上一首叫疏于田，今天這首則叫太疏于田

天立之昭明臨絕處故糧之節(jié)。天理詩是良知之發(fā)用，又是良知發(fā)用之詩，則所詩莫非天理已投資發(fā)用之師自然明白，演繹良知義智，能知得若是失意安詩既是風云老咬良知意志會分別的改詩之是非

秋風之下，故意和身負對時，他不得與人唱過大街的完全困是指唱家中從男村群童七窩老狐貍抖推來一仗，最開心是第二季前三句起前同大搖大擺的單位，形成后二句寫自己的無可奈何。遠男兒子極富表現(xiàn)力，一方面才寫出詩人焦急奮力蓋的心理。男村的文童竟然欺負著李林老五里當面做題的到底，真讓人無難

出自清代天津吃人扎為人廉，頗詩畫中有說到這樣的詩句詩畫琴棋，詩酒花當年漸漸不離開，而今七世都跟遍柴米油鹽醬醋茶詩句大意就說的書畫琴棋詩九花本為大雅之事，當年樂在其中，何其風流瀟灑

同于道德者，同于德詩者，同于詩，同于道者，道亦樂得知同于得者，得意，樂得之同于詩者，詩意樂得之性不足煙，又不信煙吸煙自然故飄風不中朝，就與不中日書謂此者天地尚不能久而困于人乎

第二十三章吸煙自然古飄風不忠潮，咒語不終，日熟為辭者，天地上不能久而曠于人哭，故重似于道子，同于道得者，同于得詩者頭一詩同于道者，道亦樂得知同于得者得意，樂得之投于詩者，詩意樂得之

剛才這首詩在開頭，我介紹的時候，辣掉了一共四首詩。這首詩寫慶垂風，秋日落照在白云見水，藍天晚霞的襯托下，慶垂風獨秀于珠峰之上，成為山莊景色。最優(yōu)雅之初，避暑山莊又稱承德離宮或熱河行宮

朋友您好，感謝你的傾聽，請欣賞清講清說第二季聽賀老師講中華好詩詞第十四講，為了心中的故國，劉禹錫石頭城山為故國周遭在朝大空城寂寞懷淮水東跌，舊時月夜生寒過女強來

人下天下之事，故大故曰下士者得賢下敵者得有下眾者得欲故。老子曰是故遇上民，必以言下之欲，先民必身后之自古圣君民主莫不能下制約皇帝失風后專需施老鵬雨詩莫如湯詩依眼文武詩江上

第二十三章夕顏自然不飄風，不中朝，咒語不忠義，俗為此者天地盛部門景而共于人，孤不從事。一道者同一道德者同于德詩者同于詩，同于道者，道亦樂得之，同于得者，得意樂得之

今天，我們來學習唐風的第十首詩，有地之度我先來讀一遍，有地之度生育到左比君子兮，是肯是我忠行好之和應四之有地之度，生于道州，比君子兮，是肯來游忠心好之和胤祀之有地之度

這一事實表明，以江西詩派為代表的北宋詩派較之唐代的格律詩派，又稱沈宋詩派風雅詩派，又稱陳章詩派山水田園詩派，又稱王孟詩派邊塞詩派，又稱高層詩派等而言，顯然是具有很大的區(qū)別

我就覺得就陳老師聊得也特別好，就包括他做局部這個節(jié)目，我覺得引回來我們的話題來說的話，他也實際在討論這個問題，就雖然他講的很多節(jié)目都是繪畫，包括第一季，第二季去大都會包括第三季的詩壁畫

品讀最美古詩詞，感悟悠悠，文化不老情朋友您好，感謝您的傾聽。請欣賞清講清說第二季聽賀老師講中華好生死，酒入愁腸化作相思淚。蘇暮折懷舊。范仲淹碧云貼黃葉地，秋色咧波，波上寒椰，脆山應斜陽貼接水，芳草無情正在斜陽外