古文觀止之人物演繹

聞?wù)弑哪?，心驚搖蕩，在聲音里感知文學(xué)里促新的境界，在人物里感受人生的悲歡哀樂，在文化里學(xué)習(xí)千文地理，在作品里激發(fā)家國情懷，朗誦著，感受于作家作品，演繹著別人，也演繹著自己，感動著自己也感動著輕重

第五周注意聲音形象練習(xí)作業(yè)內(nèi)容，運用本周所學(xué)的聲音形象塑造技巧，演繹如下人物形象六選二需要演繹一個男生以及一個女生錄制一段五分鐘以內(nèi)的音頻。我首先選擇的男生是郭靖，首先我先進行一下簡單的分析

我們說唱來描述藝人們唱著縮著，跳著，在面具下演繹著各種故事面積，運用象征夸張的手法，使戲劇中的人物由于形象突出，性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展中以保留的原因之一

將中心人物和主要事件兼過戲劇作創(chuàng)作表演演繹更加真實，巧妙的呈現(xiàn)人物原貌和事件，經(jīng)過與結(jié)果，我們和孩子們看的時候更容易談起談?wù)撈鹫鎸嵉娜撕褪录?，也更容易通過延伸閱讀的方式去全方面的了解真實

兩晉通俗演繹南北朝通俗演繹唐時通俗演繹五代時通俗演繹宋史通俗演繹原始通俗演繹明史通俗演繹清史通俗演繹民國通俗演繹，一共是十一種，就是從漢代一直寫到民國，你這全全部給演繹了一遍

孟子約人物人傳夢亮于毛子王子不能演幾個面中正孫毛子了，煙就能不正孫毛子冒煙滴滴，演繹王琪毛子人煙就在孟子月工作部五人年長不多人，五多人之間，唯恐不是因無得為攻堅即可及聲音相關(guān)偉大主義婚約

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

好感覺自己很到位的那些同學(xué)，感覺自己特別假，就是你用力有點猛，你會一直很亢奮，你用力過猛了，沒有揣摩，就想到人的去演繹念稿，讀稿痕跡明顯，文本進行恰當?shù)娜宋锓治隽耍瑳]有根據(jù)人物對話，尤其是角色因附近的情緒描寫，揣摩人物狀態(tài)了沒有

剩下的生錢子夜社會居然剩余子，夜貴無計時分值完，成為自己利益，自己自由行動的工作人員也在隱身夜幕之夜夜夜直夜回去去過你們中什么，或者演繹的你中人物，產(chǎn)生自己沒甚至今生意見者互相者

第五周作業(yè)聲音形象綜合練習(xí)運用本周所學(xué)的聲音形象塑造技巧，演繹人物形象，即敘述形象。錄制一段十分鐘以內(nèi)的音頻作業(yè)需包含以下兩部分內(nèi)容第一，部分人物形象分析，根據(jù)你的生活經(jīng)驗或從影視劇中的觀察

小衛(wèi)人物約不可奧數(shù)社繼續(xù)去，口味是胡約不可熱，自己最不我一紅結(jié)束，我將是一直新長期遠行，將遠夜的我像自己一下一步，一直是五成文形歌之類的夫子娃兒叫一個基因用人的子用人心做演繹文周夫，子爺聽以及身為不善者子

是之前我也做了很多的旅游演繹，就是旅游演繹的話，可能算算是一種大型的封閉式的劇本殺，但是旅游演繹的沉浸式是你作為觀眾的沉浸式，就是你在里面是帶著一個參與劇情的角色，還是在觀看別人的演出的一種旅游演繹

人物角色在不斷的演繹和詮釋，各自不變的人生跳出劇情的范疇，不按排理出牌的體驗當下觀看劇情的感受，是否就像是在縮短現(xiàn)實生活中自己的過去與現(xiàn)在之間的距離，從一層不變的自我認知中走出來，重新取回，改變自己

觀眾團團圍坐所有的劇情，全號藝人們的說唱來描述藝人們唱著，說著跳著，在面具下演繹著各種故事面具運用象征夸張手法，使戲劇中的人物形象突出，性格鮮明。這是藏戲面具長期發(fā)展的過程中得以保留的原因之一

萬眾久異便離陽受之萬眾欲，為何加嚴為共受，知名期限之風守之窮，安理的位于香味深霞不受精味共受之美，為這香味深霞不受精味期限之風，為這香味深霞，不受精美守之窮安的的而為之事，宜不可以后此職位實習(xí)本性夢底約人生新，演繹人物也是出來，富有放棄，言不知求而哉。人有去前方在知求之求有放下而不知求學(xué)問之道，無他求去放下意義